5089. En zij waren dagen in de bewaring; dat dit betekent dat zij lange tijd in de staat van de verwerping waren, staat vast uit de betekenis van de dagen, namelijk de staten, waarover de nrs. 23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850; hier betekent dus de dagen, dat zij lange tijd in de staat waren, namelijk van de verwerping, die wordt aangeduid met de bewaring, nr. 5083. Het is niet geoorloofd deze afzonderlijke dingen die in de innerlijke zin zijn bevat, uitvoeriger te ontvouwen, omdat zij zodanig zijn dat men daarover geen idee kan vormen uit de dingen die in de wereld zijn, zoals over de hemels-geestelijke mens, over zijn staat in het natuurlijke, wanneer het innerlijk natuurlijke nieuw wordt en daarna wanneer het nieuw geworden is en het uiterlijk natuurlijke is verworpen. Maar over deze en eendere dingen kan een idee gevormd worden uit de dingen die in de hemel zijn, die zodanig is dat zij niet in enig idee valt dat gevormd is uit de dingen die in de wereld zijn, tenzij bij hen die, terwijl zij aan het denken zijn, kunnen worden afgeleid van de zinlijke dingen; als het denken bij de mens niet kan worden verheven boven de zinlijke dingen, zodat deze als het ware beneden worden geschouwd, kan hij geenszins wijs zijn in iets innerlijks in het Woord, nog minder in zulke dingen die van de hemel zijn, weggetrokken van de dingen die van de wereld zijn; de zinlijke dingen immers zuigen die op en verstikken ze. Vandaar komt het dat zij die zinlijk zijn en zich met ijver op de wetenschappelijke dingen hebben toegelegd, zelden iets vatten over de dingen die van de hemel zijn; zij hebben immers hun denken ondergedompeld in zulke dingen die van de wereld zijn, dat wil zeggen, in termen en onderscheidingen die daaraan ontleend zijn, dus in de zinlijke dingen, waaruit zij niet meer kunnen worden verheven en zo gehouden in een gezichtspunt daarboven en dus kan hun denken zich ook niet langer rondom vrij uitstrekken over het gehele veld van de dingen van het geheugen en de dingen uitkiezen die overeenkomen en de dingen verwerpen die daarmee in strijd zijn en de dingen er aan toevoegen die in een ander verband zijn; zij is immers, zoals gezegd, gesloten en ondergedompeld gehouden in termen en vandaar in de zinlijke dingen, zodat zij niet rondom kan zien. Dit is de oorzaak dat de geleerden minder geloven dan de eenvoudigen, ja zelfs dat zij in de hemelse dingen minder wijs zijn; de eenvoudigen immers kunnen een zaak zien boven de termen en boven de wetenschappelijke dingen en dus boven de zinlijke dingen, de geleerden kunnen dit niet zo; zij bezien een zaak vanuit de termen en de wetenschappelijke dingen; het gemoed is immers in die dingen en dus zijn zij gebonden als in een kerker of in een gevangenis.