建造东西一般是指把各种比较简单的东西拼凑起来，做成一个有用的、比较复杂的结构，就像用木头或砖头盖房子一样，在圣经中通常是这样用的。在希拿地，人希望建造一座塔，在新约中耶稣建议聪明人要把房子建在石头上。但从代表意义上讲，意思是指建造一个精神和属灵的结构，就像教会的教义或灵性现实的个别概念在一个人的头脑中的个别概念。

建筑材料也是有代表性的。巴别塔是用砖头建造的，砖头是人造的石头，或者说是人造的 "真理"，也就是 "真理 "不是来自神，而是人想出来的属灵的想法。聪明人要建造的房子是建立在天然的或 "神所造 "的岩石上，也就是来自于道的真理。

(Референце: 属天的奥秘402, 1187, 1488, 4390)

4390. “在那里为自己盖造房屋” 表在那种状态下, 源自真理的良善的增长. 这从 “盖造房屋” 的含义清楚可知, “盖造房屋” 是指在聪明和智慧上教导外在人 (参看1488节). 由于聪明属于真理, 智慧属于良善, 故 “盖造房屋” 在此表示出自真理的良善的增长. “房屋” 表示良善 (参看2233, 2234, 3128, 3142, 3652, 3720节). 至于何为真理的良善, 前面早已阐述过 (4337, 4353节), 即真理的良善就是意愿和行为中的真理. 这真理就是那被称为良善的, 出自这良善的良知或良心被称为真理的良知或良心. 源自真理的这良善会随着人出于行善的渴望操练仁爱的程度, 因而随着他爱邻舍的程度和方式而增长.

之所以在解释中多次提到良善和真理, 是因为天上的一切事物, 因而主教会中的一切, 皆与真理并良善有关. 一般来说, 这二者包括属于教义和生活的一切事物; 真理就是属于教义的一切事物; 良善就是属于生活的一切事物. 此外, 一个普遍的事实是, 人类心智所拥有的其思维和渴望的对象无不涉及真理或良善; 理解中的思维涉及真理, 意愿中的渴望涉及良善. 由此明显可知, 真理与良善具有十分广泛的意义, 其衍生物在数量上也是无以言表的. 这就是为何真理与良善经常被提及的原因.