1740. “所多玛王说” 表被战胜的恶与假. 这从 “所多玛” 的含义清楚可知, 本章前面说明, “所多玛” 是指恶与假. 17节经上说 “所多玛王出来迎接他”, 表示恶和假臣服, 而本节补充说, 它们是哀求者.

之所以战胜恶与假, 或通过试探的争战战胜恶与假, 从而获得善与真, 是因为这就是恶与假被驱散的方式. 一旦这些恶与假被驱散, 善与真就会取而代之, 最终越发被确认, 从而得以强化. 事实上, 正是恶灵激活恶与假, 若非他们激活, 人几乎不知道它们是恶与假. 不过, 一旦被激活, 它们是显而易见的. 试探的争战持续的时间越长, 这类恶与假就变得越明显, 直到最后它们被视为可憎.

随着恶与假被驱散, 善与真逐渐取而代之. 人越憎恶恶与假, 就越喜爱主所注入的善与真. 而且, 人越憎恶恶与假, 恶灵就越不敢靠近, 因为他们无法忍受对构成其生命的恶与假的这种厌恶和憎恨. 有时, 就在开始靠近的那一刻, 他们便感到惊恐万分. 人越喜爱善与真, 天使就越喜欢与他同在, 这对天使来说, 就是天堂. 因为他们在爱之善和信之真中, 就是在自己的生命中.