Библија

 

以西結書 20:31

Студија

       

31 你們奉上供物使你們兒子的時候,仍將一切偶像玷污自己,直到今日麼?以色列家啊,我豈被你們求問麼?耶和華:我指著我的永生起誓,我必不被你們求問。

Библија

 

耶利米書 44:17

Студија

       

17 我們定要成就我們中所出的一切,向后燒香、澆奠祭,按著我們我們列祖、君、首領在猶大的城邑中和耶路撒冷的街上素常所行的一樣;因為那時我們吃飽飯、享福樂,並不見災禍。

Из Сведенборгових дела

 

属天的奥秘 # 8399

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8399. “以琳和西乃中间” 表一个延续及其本质. 这从 “以琳” 和 “西乃” 的含义清楚可知, 由此可见在这二者之间的位置表示什么. 由于水泉和棕树在以琳, 所以 “以琳” 表示属于试探后的安慰的真理和良善 (参看前一章最后一节); 由于律法是在西乃山宣布的, 所以 “西乃” 表示良善和从该良善流出的真理. 因此, “汛” 所表示的延续和本质是来自真理的良善. 来自真理的良善是属灵人在重生之前所行出的良善, 因为那时, 他出于真理行良善, 也就是说, 由于真理就是如此要求的, 所以他出于顺从而这样做. 但真理所来自的良善是属灵人在重生之后所行的良善, 因为那时他出于情感而行良善. 前一种良善由 “汛” 来表示, 后一种良善由 “西乃” 来表示.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)