9339. 出埃及记 23:31-33. 我要定你的边界, 从红海直到非利士海, 又从旷野直到大河. 我要将那地的居民交在你手中, 你要将他们从你面前撵出去. 不可和他们并他们的神立约. 他们不可住在你的地上, 恐怕你若事奉他们的神, 他们使你得罪我; 因为这必成为你的网罗.

“我要定你的边界, 从红海直到非利士海” 表从记忆真理到信之内层真理的延伸或全范围.

“又从旷野直到大河” 表从属于感官层的快乐直到属于理性层的良善和真理.

“我要将那地的居民交在你手中” 表掌控邪恶.

“你要将他们从你面前撵出去” 表移走它们.

“不可和他们并他们的神立约” 表不与邪恶和虚假交流.

“他们不可住在你的地上” 表邪恶决不能与教会的良善共存.

“恐怕他们使你犯罪敌挡我” 表免得邪恶厌离来自主的良善.

“你若事奉他们的神” 表如果敬拜是被虚假点燃的.

“因为这必成为你的网罗” 表由于邪恶的诱惑和欺骗.

5806. “他母亲只撇下他一人” 表这是教会所拥有的唯一真理。这从便雅悯的代表和 “母亲” 的含义清楚可知: 便雅悯, 即此处的 “只撇下 (的）一人”, 是指新真理, 如刚才所述 (5804节); “母亲” 是指教会 (289, 2691, 2717, 5581节)。关于便雅悯在此所代表、前面 (参看5804节) 所描述的真理是教会所拥有的唯一真理这一事实, 情况乃是这样: 这真理是源于属灵良善 (即 “以色列”）的真理, 由与父亲同在时的便雅悯来代表; 而更内在的真理则由与约瑟同在时的便雅悯来代表。与父亲同在时的便雅悯所代表, 并被称为新真理的真理就是那使一个人成为一个教会的唯一真理; 因为这新真理或前面 (5804节) 所论及的这些真理含有从良善所接受的生命在里面。也就是说, 处于植根于良善的信之真理的人就是教会; 而处于信之真理, 却未处于仁之良善的人则不是。对后一种人来说, 真理是死的, 即便他们可能拥有同样的真理。由此可见这真理是教会所拥有的唯一真理是怎么回事。