2503. “加低斯” 是指从理性事物发出的对内在真理的情感, “书珥” 是指从记忆知识发出的对外在真理的情感. 这从 “加低斯和书珥” 的含义清楚可知. “加低斯” 表存在争竞的真理, 如前所述 (1678节); 因而表就其来源而言涉及真理的争竞, 即它是否出于理性, 这从下文明显可知. 但对主来说, 一切真理来自属天的源头, 故 “加低斯” 在此表对真理的情感. 每个教会成员都具有理性真理和纯记忆真理. 前者更为内在, 后者更为外在. 这二者彼此截然不同, 就象人的两种记忆 (即内部记忆与外部记忆) 彼此截然不同一样 (参看2469-2473节等). 由此可知, 对真理的情感分为两种, 第一种, 即对理性真理的情感更为内在; 而第二种, 即对纯记忆真理的情感则更为外在. 从理性事物发出的对内在真理的情感在此由 “加低斯” 来表示, 从记忆知识发出的对外在真理的情感则由 “书珥” 来表示. 关于 “书珥” 表示外在真理, 可参看前文 (1928节). 在圣言中, 名字无非表示真实事物, 这在前面早已说明 (1224, 1264, 1876, 1888节等).