426. 以西结论到推罗的话进一步表明, “铁” 表属世真理. 以西结书: 他施人因你多有各类的财物, 就作你的客商, 拿银, 铁, 锡, 铅兑换你的货物. 威但人和雅完人拿纺成的线, 亮铁, 桂皮, 菖蒲兑换你的货物. (以西结书 27:12, 19)

从这些话以及本章上下文所述明显可知, 这表属天属灵的财富. 一切独有的表述, 甚至所提到的名字都有某种特定含义, 因为主的圣言是属灵的, 不是字义的. 耶利米书:

谁可以折断铁, 就是从北方来的铁和铜呢? 因你在四境之内所犯的一切罪, 我必把你的财产和宝物, 白白给敌人作掠物. (耶利米书 15:12, 13)

“铁和铜” 表属世的真理与良善. “从北方来的” 表感官和属世的, 因为相对于属灵和属天, 属世如同黑暗或北方, 相对于光明或南方, 属世则如同阴影, 也就是此处母亲 “洗拉” 的含义. 显而易见, “财产和宝物” 表属天属灵的财富. 以西结书:

你又要拿一个铁的煎盘, 放在你和城的中间当作铁墙. 你要面向着城, 象征城要被围困, 你就是围攻那城的. (以西结书 4:3)

很明显, 这里的 “铁” 表真理. 力量属于真理, 因为它不可阻挡, 由于这个缘由, 经上用 “铁” 表真理, 或信之真理, 因为 “铁” 能 “打碎” 和 “砸碎” (但以理书 2:33, 40). 启示录:

我要赐给他权柄制伏列国; 他必用铁杖辖他们, 将他们如同窑户的瓦器打得粉碎. (启示录 2:26, 27)

又:

妇人生了一个男孩子, 是将来要用铁杖辖管万国的. (启示录 12:5)

“铁杖” 就是真理, 真理出于主的圣言, 启示录解释了这一点:

我观看, 见天开了. 有一匹白马, 骑在马上的称为诚信真实, 他审判, 争战, 都按着公义. 祂穿着溅了血的衣服; 祂的名称为 “神之道”. 有利剑从他口中出来, 可以击杀列国. 他必用铁杖辖管他们 (启示录 19:11, 13, 15).

5373. “全地都往埃及去” 表真理与良善被纳入教会的记忆知识. 这从 “地” 的含义清楚可知. 在圣言中, “地” 具有各种含义: 一般来说, 它表示教会, 因而表示属于教会的事物, 也就是良善与真理; 它因表示教会, 故也表示教会成员, 教会成员就是具体的教会; 它因表示教会成员, 故表示存在于他里面, 即他心智里面的东西. 正因如此, “埃及地” 在各个地方都表示属世心智. 然而, 此处不是指埃及地, 而是指整个地, 因而是指教会事物, 也就是良善与真理. “地” 具有各种含义 (参看620, 636, 2571节); 它一般表示教会 (566, 662, 1068, 1262, 1413, 1607, 1733, 1850, 2117, 2118, 2928, 3355, 3404, 4447, 4535节).

至于 “全地都往埃及去” 表示真理与良善被纳入记忆知识, 这一点从 “埃及” 真正意义上的含义明显看出来, “埃及” 是指记忆知识, 因而是指记忆知识的事物 (参看1164, 1165, 1186, 1462节); “埃及” 正面意义上所表示的记忆知识是教会所知的知识 (4749, 4964, 4966节). 这就是这些话的含义, 这一点不仅从不是用来简单指埃及地的 “地” 的含义, “埃及” 真正意义上的含义, 以及经上用复数形式说 “全地都来”, 还从内义中观念的实际顺序明显看出来. 因为按照这个观念的顺序, 接下来就是构成余剩的真理与良善被纳入记忆知识.

事实上, 情况是这样: 在人的属世层重生期间, 良善与真理的每一个形式都被纳入那里的记忆知识. 凡不在这些记忆知识里的, 都不在属世层中. 这是因为属世心智中受理解力部分支配的部分唯独由记忆知识构成. 属于属世层的记忆知识是次序的最后和最低层级. 在先之物必须存在于那最后和最低层级中, 以便在那个领域产生并显现. 更重要的是, 一切在先之物都会延伸到它们的最后和最低形式, 这些形式作为它们的边界或最终界限而服务于它们. 在先之物同时在那最低层面产生, 正如原因同时在它们的结果里面产生, 或高层事物同时在作为盛纳它们的器皿的低层事物中产生. 属世层的记忆知识就是这类最后和最低的事物. 正因如此, 灵界终止于人的属世层, 其中灵界事物以代表的形式显现. 属灵事物若不以代表的形式, 因而通过诸如存在于世上的事物显现在属世层里面, 根本就不会被人理解. 由此明显可知, 在属世层重生期间, 源于灵界的一切内层真理与良善都被纳入记忆知识, 以使它们能够显现.