启示录 9
1
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。
2
他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。
3
有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给他们，好像地上蝎子的能力一样，
4
并且吩咐他们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
5
但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
7
蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，
8
头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
9
胸前有甲，好像铁甲。他们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
11
有无底坑的使者作他们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。
13
第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来，
14
吩咐那吹号的第六位天使，说：把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
15
那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
17
我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。
19
这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
20
其馀未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，
21
又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
揭秘启示录 # 285
285.经上之所以说“他们要在地上掌权”, 是因为无论在此处还是其它地方, “地”都表示主在天上和地上的教会. 教会不管在何处, 都是主的国度. 因此, 为免有人误以为凡被主救赎的人都将成为君王和祭司, 要在地上掌权, 通过圣言来证明“地”表示教会显得极其重要. 这一点从以下经文可以看出来:
看哪, 耶和华使地空虚, 使它荒凉; 又翻转地面; 地必全然空虚; 可居之地悲哀衰残, 地被其上的居民污秽; 所以地被咒诅吞灭, 地上的居民被火焚烧, 剩下的人稀少. 在地中间, 必像打过的橄榄树. 高处的罅隙都开了, 地的根基也震动了; 地全然粉碎; 地尽都崩裂; 地大大震动. 地要东倒西歪, 好像醉酒的人. (以赛亚书 24:1-23)
有狮子从密林中上来, 要使你的地荒凉; 我观看地, 不料, 地是空虚混沌; 耶和华如此说, 全地必然荒凉, 地要悲哀. (耶利米书 4:7, 23-28)
这地悲哀, 要到几时呢? 全地荒凉, 因为没有人放在心上. (耶利米书 12:4, 11-13)
地上悲哀衰残, 黎巴嫩羞愧枯干. (以赛亚书 33:9)
地成为烧着的石油, 成为荒场. (以赛亚书 34:9-10)
我从主那里听见已经决定在全地上施行灭绝的事. (以赛亚书 28:2, 22)
看哪, 耶和华的日子临到, 使这地荒凉, 使地摇憾, 离其本位. (以赛亚书 13:9, 13)
地就摇撼战抖, 山的根基也震动. (诗篇 18:7)
地虽改变, 我们也不害怕. 神发声, 地便熔化. (诗篇 46:2-3, 6, 8)
自从立地的根基, 你们岂没有明白吗? (以赛亚书 40:21, 23)
神啊, 你丢弃了我们. 你使地战抖; 求你将裂口医好, 因为地在摇动. (诗篇 60:1-2)
地和其上的居民都熔化了, 我要立定地的柱子. (诗篇 75:3)
翅膀刷刷作响之地; 你们快行的使者, 要到践踏人的民族那里去, 他们的地有江河分开. (以赛亚书 18:1-2)
因着万军之耶和华的烈怒, 地都变黑. (以赛亚书 9:19)
你们必成为喜乐之地. (玛拉基书 3:12)
我要使你作人民的约, 复兴那地. 诸天哪! 应该歌唱. 大地啊! 应当快乐. (以赛亚书 49:8, 13)
在活人之地, 你必不得见耶和华. (以赛亚书 38:11)
他们使惊恐散布在活人之地. (以西结书 32:23-27)
我若不信在活人之地得见恩惠. (诗篇 27:13)
温柔的人有福了, 因为他们必承受地土. (马太福音 5:5)
我耶和华是创造万物, 独自展开诸天, 铺张大地的. (以赛亚书 44:23, 24; 撒迦利亚书 12:1; 耶利米书 10:11-13; 51:15; 诗篇 136:6)
让大地开裂, 产出救恩; 创造诸天, 形成大地的耶和华如此说. (以赛亚书 45:8, 12, 18, 19)
看哪, 我造新天新地. (以赛亚书 65:17; 66:22)
此外还有许多其它经文, 若都引用, 会占用大量篇幅.
“地”之所以表示教会, 是因为“地”通常是指教会所在的迦南地. “天上的迦南”并非别的. 还因为当提及“地”时, 属灵的天使不是想到地, 而是想到地上的人类及其属灵状态, 其属灵状态就是教会的状态. “地”也有反面意义, 表示诅咒或厄运. 因为人若没有教会, 就会有诅咒或厄运. 反面意义上的地在相关经文有所提及(如以赛亚书 14:12; 21:9; 26:19, 21; 29:4; 47:1; 63:6; 耶利米哀歌 2:10; 以西结书 26:20; 32:24; 民数记 16:29–33; 26:10等).
