82. Vers 1. En volbracht zijn de hemelen en de aarde en al hun heir.

Hieronder wordt verstaan dat de mens nu geestelijk is geworden, in zoverre hij de zesde dag is. De hemel is zijn innerlijke mens en de aarde zijn uiterlijke mens; hun heir zijn de liefde, het geloof en de erkentenissen daarvan, die eerder zijn aangeduid door de grote lichten en de sterren. Dat de innerlijke mens hemel, en de uiterlijke mens aarde wordt genoemd, kan uit de aangehaalde plaatsen van het Woord in het voorgaande hoofdstuk blijken; waaraan ik mag toevoegen wat bij Jesaja staat:

‘Ik zal de stervelingen zeldzamer maken dan gelouterd goud en de mensen dan fijn goud van Ofir; Daarom zal Ik de hemel doen wankelen en de aarde zal bevend van haar plaats wijken door de verbolgenheid’, ( Jesaja 13:12, 13). En elders:

‘Dat gij vergeet Jehovah, uw Maker, die de hemel uitspande en de aarde grondvestte; dat gij bestendig, de gehele dag, verschrikt zijt vanwege de grimmigheid van de verdrukker, wanneer hij uit is op verderven? Waar is nu de grimmigheid van de verdrukker? Ik heb mijn woorden in uw mond gelegd en met de schaduw van mijn hand heb Ik u bedekt, Ik, die de hemel uitspan en de aarde grondvest en tot Sion zeg: Gij zijt mijn volk’, (Jesaja 51:13, 16). Hierbij blijkt dat bij de mens zowel van hemel als van aarde gesproken wordt; weliswaar betreft het de Oudste Kerk, maar het innerlijke van het Woord is van dien aard, dat al hetgeen van de Kerk gezegd wordt, ook van ieder lid van de kerk gezegd wordt: hij zou geen deel van de Kerk uitmaken als hij zelf geen Kerk was, evenals hij, die geen tempel van de Heer is, niet datgene kan zijn wat door de tempel wordt aangeduid, namelijk de Kerk en de hemel. Het is daarom dan ook dat de Oudste Kerk Mens in het enkelvoud wordt genoemd.

8723. vers 24-27. En Mozes luisterde naar de stem van zijn schoonvader en hij deed alles wat hij zei. En Mozes koos mannen van kloekheid uit geheel Israël en hij maakte hen tot hoofden over het volk, vorsten van duizenden, vorsten van honderden, vorsten van vijftigen en vorsten van tienen. En zij zullen het volk te allen tijde richten, het moeilijke woord zullen zij tot Mozes brengen en elk klein woord zullen zij richten. En Mozes zond zijn schoonvader heen en hij voor zich ging tot zijn land.

En Mozes luisterde naar de stem van zijn schoonvader en hij deed alles wat hij zei, betekent de uitwerking volgens de ordening van het Goddelijk Goede; en Mozes koos mannen van kloekheid uit geheel Israël, betekent de keuze van de waarheden waarmee het goede kon worden verbonden bij degenen die van de geestelijke Kerk zijn; en hij maakte hen tot hoofden over het volk, betekent de invloeiing in die waarheden; vorsten van duizenden, vorsten van honderden, vorsten van vijftigen en vorsten van tienen, betekent de voornaamste waarheden die in een opeenvolgende orde ondergeordend zijn aan het rechtstreeks uit het Goddelijk voortgaande Ware; en zij zullen het volk te allen tijde richten, betekent de voortdurende afhankelijkheid daarvandaan; het moeilijke woord zullen zij tot Mozes brengen, betekent de bemiddeling en de tussenkomst; en elk klein woord zullen zij richten, betekent de schijn van sommige bijzondere en afzonderlijke dingen ergens anders vandaan; en Mozes zond zijn schoonvader heen, betekent de aangepaste staat van het Goddelijk Ware; en hij voor zich ging tot zijn land, betekent tot het Goddelijke Zelf.