2. Maar dat het geheel zowel als het bijzondere, ja het meest bijzondere, tot de kleinste jota toe, geestelijke en hemelse dingen betekent en omhult, weet tot dusver de Christelijke wereld in de verste verte niet, om welke reden zij dan ook voor het Oude Testament weinig aandacht heeft Niettemin kan het hieruit alleen al blijken, dat het Woord – daar het van de Heer is en van de Heer komt - nooit zou kunnen bestaan, tenzij het innerlijk die dingen bevatte, welke van de hemel, de kerk en van het geloof zijn. Anders kon het niet het Woord van de Heer genoemd worden, evenmin zou gezegd kunnen worden, dat daarin enig leven is; want vanwaar zou het leven anders kunnen komen, dan uit de dingen die van het leven zijn, dat wil zeggen, daarvandaan dat het geheel zowel als elke bijzonderheid betrekking heeft op de Heer, Die het leven Zelf is. Iets dat innerlijk niet op Hem ziet, leeft dus niet, ja zelfs, een woord in het Woord, dat niet Hem onthult, of op haar wijze op Hem betrekking heeft, is niet goddelijk.

Чтобы продолжить поиск во время прослушивания, воспроизведите аудио в новом окне.

This week we introduce a new filter into the program which is, "Is it useful?" Something can be true, and can even be kind, but not actually useful to say. That's the focus - can we refrain from saying things that aren't actually useful? This filter is important as we try to bring heaven to earth because the Lord's kingdom is a kingdom of uses. Things only exist if they have a use. There are no frivolous creations! When we speak, we too create, so let's make sure the things we create have a purpose.

(Ссылки: Arcana Coelestia 1, 4730; Ephesians 4:22-29; James 3:1-12; Matthew 12:33-37)

7933. Gelijk als Hij gesproken heeft; dat dit betekent volgens de belofte in het Woord, staat vast uit de betekenis van spreken, wanneer het wordt gezegd door de Heer met betrekking tot de hemel, tot welke degenen zullen komen die van de geestelijke Kerk zijn, te weten de belofte in het Woord; in de innerlijke zin van het Woord immers, zowel in de boeken van Mozes als bij de profeten, wordt gehandeld over de bevrijding van hen die vóór de Komst van de Heer waren vastgehouden in de lagere aarde en werden bestookt door de bozen en over hun verheffing tot de hemel en daar werden verstaan onder de zonen Israëls.

Het is deze belofte die hier wordt aangeduid met gelijk als Jehovah gesproken heeft.

Dat de Heer hier en daar zegt, dat in Hem alle dingen moeten worden voleindigd en voleindigd zijn die in de Schrift zijn, behelst die dingen die in de innerlijke zin in het Woord zijn, want daar wordt enig en alleen gehandeld over het rijk van de Heer en in de hoogste zin over de Heer Zelf, zoals bij Lukas: ‘Jezus zei tot de discipelen: Dit zijn de woorden die Ik tot u sprak als Ik nog met u was, dat alle dingen vervuld moesten worden die van Mij geschreven zijn in de wet van Mozes, en de profeten, en de psalmen.

Toen opende Hij hun gemoed opdat zij de Schriften verstonden’, (Lucas 24:44,45).

Bij dezelfde: ‘Ziet, wij klimmen op tot Jeruzalem, waar alle dingen volbracht zullen worden die geschreven zijn door de profeten aangaande de Zoon des Mensen’, (Lucas 18:31).

Bij Mattheüs: ‘’Wilt niet menen dat Ik gekomen ben om de wet en de profeten te ontbinden; Ik ben niet gekomen om te ontbinden, maar om te vervullen; voorwaar, Ik zeg u, totdat voorbijgaat de hemel en de aarde, zal er niet één jota of een hoorntje voorbijgaan in de Wet, totdat alle dingen geschieden’, (Mattheüs 5:17,18).

Deze woorden en die welke de Heer elders zegt ten aanzien van de vervulling van de Wet of van de Schrift, behelzen, zoals eerder is gezegd, de dingen die over Hem in de innerlijke zin zijn voorzegd; in die zin handelen alle en de afzonderlijke teksten tot op elke jota of tot op elk kleinste haaltje, over de Heer; en daarom wordt er gezegd, dat niet een jota of een hoorntje zal voorbijgaan in de Wet, totdat alle dingen geschieden.

En bij Lukas: ’Het is lichter dan de hemel en de aarde voorbijgaan, dan dat een haaltje van de Wet zal vallen’, (Lucas 16:17).

Wie niet weet dat de afzonderlijke dingen tot op de allerkleinste toe, in de innerlijke zin over de Heer en over Zijn rijk handelen en dat vandaar het Woord hoogst heilig is, kan geenszins begrijpen wat dit is, dat niet één haaltje zal vallen, noch één jota of hoorntje zal voorbijgaan en dat het lichter is dat de hemel en de aarde voorbijgaat; want datgene wat in de innerlijke zin uitkomt, verschijnt niet als van zo’n groot belang; het innerlijk weefsel echter is zo samenhangend dat zelfs niet één woordje zonder onderbreking van de reeks, zou weggelaten kunnen worden.