Résumés en exposition de la doctrine de l’Église Nouvelle, qui doit être compris par la Nouvelle Jérusalem dans l’Apocalypse

1. Après avoir publié dans l’espace de peu d’années quelques Ouvrages et quelques Opuscules sur la NOUVELLE JERUSALEM, par laquelle est entendue la Nouvelle Eglise qui doit être instaurée par le Seigneur, et après que l’Apocalypse eut été révélée, je formai le dessein de mettre au jour la Doctrine de cette Eglise dans sa plénitude, ainsi la doctrine entière; mais, comme c’est un travail qui exigera quelques années, j’ai pris la résolution d’en présenter une sorte d’Esquisse (Sciagraphie), afin qu’on ait d’abord une idée générale de cette Eglise et de sa Doctrine, puisque, quand les notions communes précèdent toutes les choses, en général et en particulier, qui sont comprises dans leur étendue, apparaissent ensuite dans la lumière, car elles entrent dans les notions communes comme des homogènes dans leurs réceptacles. Toutefois, cet Abrégé n’est pas soumis aux jugements pour la discussion, mais il est seulement communiqué pour la connaissance du sujet, attendu que tout le contenu en sera pleinement démontré dans l’ouvrage même. ¹ Mais comme il sera, dans la suite, traité des Discordances entre les dogmes de l’Eglise d’aujourd’hui et ceux de la Nouvelle Eglise je vais d’abord présenter les Doctrinaux d’aujourd’hui sur la Justification.

Сноски:

719. Saying to me, "Come, I will show you the judgment of the great harlot who sits on many waters." This symbolizes a revelation about that religion as regards its profanations and adulterations of the Word's truths.

Saying and showing symbolize a revelation. The judgment symbolizes the state of the Roman Catholic religion at its end. The great harlot symbolizes a profanation of the sanctities of the Word and the church, and an adulteration of their goodness and truth. Many waters symbolize the Word's truths adulterated. To sit upon the waters means, symbolically, to possess them and live caught up in them.

To play the harlot, to whore, to behave licentiously and to commit adultery mean, symbolically, to falsify and adulterate the Word, as may be seen in nos. 134, 620, 632 above; and waters symbolize its truths, nos. 50, 563, 614, 685, here those truths adulterated and profaned, because a harlot is said to be on them.

It is apparent from this that "saying to me, I will show you the judgment of the great harlot who sits on many waters," symbolizes a revelation about the aforesaid religion as regards its profanations and adulterations of the Word's truths.

[2] Something similar is said about Babel in Jeremiah:

...Jehovah will... do what He spoke against the inhabitants of Babel. You who dwell upon many waters, abundant in treasures, your end is coming, the measure of your material gain. (Jeremiah 51:12-13)

We say that Roman Catholics adulterated and profaned the Word's truths, because they used the Word's truths to gain dominion over the sanctities of the church and over heaven and to claim for themselves the Lord's Divine power; and to use the Word's truths to gain dominion over the sanctities of the church and heaven is to adulterate them, and to use them to claim for oneself the Lord's Divine power is to profane them.

People know that they use the Word to defend their dogmas. But read those dogmas attentively and you will see that they have used everything that they have taken from the Word to gain dominion over people's souls and to acquire for themselves a power, authority and majesty that is Divine.

It is for this reason that Babylon is named the Mother of the Whoredoms and Abominations of the Earth in verse 5.