538. "Habens capita septem," significat insaniam ex veris Verbi falsificatis et prophanatis. - Per "caput" significatur sapientia et intelligentia, et in opposito sensu insania; at per "capita septem" hic, quia erant Draconis, proprie significatur insania ex falsificatis et prophanatis veris Verbi; "septem" enim praedicant urbe sanctis, et in opposito sensu de prophanis (10); ¹ quare sequitur, quod super capitibus ejus visa sint "diademata" septem, et per "diademata" significantur vera Verbi, ibi falsificata et prophanata. Quod per "caput" significetur sapientia et intelligentia, patet ex his:

"Dabo vobis viros sapientes et intelligentes, et ponam illos in Capita vestra," (Deuteronomius 1:13); "Jehovah occlusit oculos vestros, prophetas; et Capita vestra, videntes, obtexit," (Esaias 29:10). ²

Per Caput statuae Nebuchadnezaris ex puro auro, (Daniel 2:32),

non aliud quam sapientia primi saeculi, quae fuit apud homines Antiquissimae Ecclesiae, significatur. Per "caput" in opposito sensu significatur insania et stultitia, apud Davidem:

"Deus contundet Caput hostium, verticem capilli ambulantis in reatibus suis," (Psalm. 68:22 (B.A. 21));

nec aliud significatur Per "Caput serpentis" quod proculcaretur, (Genesis 3:15); Et per "percutere Caput super terram multam," (Psalm. 110:6-7);

Tum per "mittere pulverem super Caput;" perque "Calvitiem inducere," ac per "ponere manum super caput," cum pudefacti sunt aut doluerunt, quod insane seu contra sapientiam egerint, (Esaias 7:20; 15:2; Ezechiel 7:18; 27:30; Jeremias 2:37; 14:3-4; Threni 2:10; 2 Samuelis 13:19).

Per "septem" autem "capita" significatur insania ex veris falsificatis et prophanatis etiam in sequentibus in Apocalypsis 13:1, 3; 17:3, 7, 9.

Сноски:

547. "Ubi habet locum praeparatum a Deo, ut ibi alant eam diebus mille ducentis sexaginta," significat statum illius Ecclesiae tunc, ut interea provideatur apud plures, usque dum crescit ad suum statutum. - Per "locum" significatur status (947) et per "alere" significatur providere ut crescat, nam sic Ecclesia alitur; inde per "habere locum praeparatum a Deo ut alant eam" significatur status Ecclesiae ut interea provideatur inter plures: per "dies mille ducentos sexaginta" significatur ad finem et principium (491), hoc est, ad finem prioris Ecclesiae (et) ad principium Novae, simile quod per tempus et tempora et dimidium temporis, vers. 14 (562), ita quoque ad statutum, hoc est, usque dum, sicut provisum est, existit. Quod ex Divina Providentia Domini sit, ut Ecclesia primum inter paucos sit, et successive crescat inter plures, est quia falsa prioris Ecclesiae primum removenda sunt vera enim non antea possunt recipi, nam vera quae recipiuntur et implantantur, antequam falsa remota sunt, non permanent, et quoque a Draconicis elimantur. Similiter factum est cum Ecclesia Christiana, quod a paucis ad plures successive creverit. Altera causa est, quod primo formandum sit Novum Caelum, quod unum cum Ecclesia in terris facturum est; quare legitur, quod "Viderit Novum Caelum, ac Sanctam Hierosolymam descendentem a Deo e Caelo," (Apocalypsis 20:1-2).

Certum est quod Nova Ecclesia, quae est Nova Hierosolyma, exstitura sit, quia praedicta est in Apocalypsi 21; 22; et quoque certum est quod falsa prioris Ecclesiae antea removenda sint, quia de illis actum est in Apocalypsi usque ad cap. 20.