В этих стихах, вступительных фразах Нагорной проповеди, содержатся одни из самых красивых и любимых стихотворений Библии. Часть его красоты, однако, заключается в том, что смысл не совсем понятен. Что значит быть "бедным по духу"? Что значит "наследовать землю" или называться "детьми Божьими". Тот факт, что существует множество возможностей, заставляет нас зацикливаться на фразах, размышляя над ними.

Понятые во внутреннем смысле, эти благословения показывают духовные состояния различных людей, которые могли быть восприимчивы к Господу и новой Церкви, которую он запускал. И на более глубоком уровне она показывает, что состояния внутри себя, которые могут привести каждого из нас к Господу и к более глубокому пониманию Его истины сегодня.

Бедные духом" - это те, кто мало знает о духовных вещах, но хочет учиться. Те, кто "скорбит", - это те, кто хочет быть хорошим, но не видит в своей церкви никакого желания добра. Кроткие" - это те, кто любит заботиться о других и служить им. К "голоду и жажде после праведности" проявляется желание восстать, узнать о том, что хорошо, и прийти к желанию.

Милосердные - это те, кто любит своих ближних. Чистыми сердцем" являются те, кто любит только то, что хорошо. "Миротворцы" - это те, кто пребывает в согласии с Господом, получает от Него знания и желает того, чего хочет Он. А быть "гонимым за праведность" означает действовать из любви и заботы о других, даже если другие осуждают тебя за это.

Там есть что-то вроде прогресса, от тех, кто просто хочет учиться, до тех, кто активно хочет быть хорошими людьми, до тех, кто на самом деле хорош и действует из любви к другим. Однако ни один из них не описывает тех, кто учится в еврейских традициях или даже обязательно соблюдает ритуалы; это, скорее, те, кто чувствует, что можно быть хорошим человеком и готов приложить все усилия.

И им обещана награда! Царство Небесное" - это понимание, которое ангелы имеют от Господа; "утешение" - это идеи, которые ведут к благу жизни; "наследование земли" - это состояние любви к другим людям, а взамен быть любимым ими. Общая идея проста: Если мы действительно хотим быть хорошими людьми и хотим, чтобы Господь научил нас быть хорошими людьми, то в конце концов мы будем исполнены Его любви и мудрости. И это то, на чем мы должны сосредоточиться: Желание быть хорошим и открытость к идеям от Господа. Дело не в ритуальной и интеллектуальной "правильности", а в идеях, которые ведут нас к добру.

Но как насчет того, чтобы быть оскорбленным и преследуемым? Это изображает искушение, когда ады нападают на наши новорожденные добрые желания и истинное понимание. Они заставляют нас сомневаться в нашей способности быть по-настоящему хорошими и ставят под сомнение идеи, которые нас ведут. И они могут делать это различными способами, напоминая нам о веселье, которого нам не хватает, или напоминая обо всех плохих вещах, которые мы когда-либо делали, чтобы сделать нас безнадежными. Они даже будут нападать на Библию и идеи, которые приходят к нам через нее от Господа; это выражается в идее, что люди также нападают на пророков.

Эти состояния, однако, благословлены по-своему; только сражаясь с этим злом, которое укоренилось в нас, мы, наконец, сможем полностью принять ту добрую жизнь, к которой стремились. Вот почему она изображена последней, и почему она ведет к "великой награде" на небесах.