Der Herr ist vollkommene Liebe, ausgedrückt als vollkommene Weisheit. Er hat uns geschaffen, damit Er uns lieben kann, damit Er uns Liebe und Weisheit schenken kann und so mit uns verbunden ist. Dies ist der endgültige Segen, dass wir seine Liebe und Weisheit empfangen und mit ihm verbunden sind, und alle anderen Formen und Bedeutungen des "Segens" fließen daraus hervor.

Dieser Fluss nimmt jedoch in der Bibel viele verschiedene Formen an, je nachdem, wer den Segen gibt, wer ihn empfängt und wie die Umstände sind. Wenn Menschen den Segen des Herrn empfangen, veranschaulicht dies, wie seine Liebe und Weisheit in Formen in uns fließen, die zu dem geistlichen Zustand passen, den diese Menschen repräsentieren. Wenn Menschen den Segen des Herrn empfangen, bedeutet das die Anerkennung, dass das Leben und alle seine Gaben von ihm kommen, und zeigt den Wunsch, sie anzunehmen und mit ihm verbunden zu sein. Wenn Menschen sich gegenseitig segnen, bedeutet das den Wunsch, gute Wünsche und wahre Ideen so weit wie möglich zu teilen und verbunden zu sein.

(Ссылки: Die Offenbarung Erklärt 340; Enthüllte Offenbarung 289; Himmlischen Geheimnissen 981, 1096, 1422, 3260, 3584, 6091, 6230, 6254, 6430)

289. „Und Segen“, Offenbarung 5:12, bedeutet jenes alles in Ihm, und aus Ihm in ihnen.

Unter dem Segen wird alles Gute, das der Mensch vom Herrn hat, ver- standen, wie: Macht und Reichtum, und was dahin gehört, besonders aber alles geistig Gute, wie die Liebe und Weisheit, die Liebtätigkeit und der Glaube, und daher die Freude und Glückseligkeit, die im ewigen Leben sind; und weil dieses alles vom Herrn ist, so folgt, daß es in Ihm ist; denn wenn es nicht in Ihm wäre, so könnte es nicht aus Ihm in anderen sein. Daher kommt es, daß der Herr im WORT der Gesegnete [Benedictus], und auch der Segen [Benedic- tio], das ist, der Segen selbst heißt. Daß Jehovah, das ist der Herr, der Ge- segnete heißt, erhellt aus folgenden Stellen:

Der Oberpriester fragte Jesum: „Bist du Christus, der Sohn des Hoch- gelobten [Benedicti]?“: Markus 14:61.

Jesus sprach: „Ihr werdet Mich nicht sehen nach diesem, bis ihr sprecht: Gesegnet sei, der kommt im Namen des Herrn!“: Matthaeus 23:39; Lukas 13:35.

„Melchizedek segnete den Abram, und sprach: Gesegnet sei Gott, der Höchste, Der deine Feinde in deine Hand gegeben“: 1 Mose 14:18-20.

„Gesegnet sei Jehovah, der Gott Schems!“: 1 Mose 9:26.

„Gesegnet sei Jehovah, Der meine Stimme hörte!“: Psalm 28:6.

„Gesegnet sei Jehovah, daß Er Seine wunderbare Gnade [mir] erwiesen“: Psalm 31:22.

„Gesegnet sei Jehovah von einem Zeitlauf zum anderen“: Psalm 41:14. Ebenso Psalm 66:20; 68:20,36; 72:18,19; 89:53; 119:12; 124:6;135:21; 144:1;

Lukas 1:68. Daher kommt es, daß hier, sowie auch Vers 12 und Offenbarung 7:12 der Segen genannt wird; und bei David: „Du legst auf Ihn Herrlichkeit und Ehre, denn Du machst Ihn zum Segen für und für“: Psalm 21:6,7. Dies vom Herrn.

Hieraus kann man sehen, was im WORT unter Gott segnen verstanden wird, daß es nämlich heißt: Ihm alle Segnung zuerkennen, dann auch beten, daß Er segnen möge, und danken, daß Er gesegnet hat, wie aus folgenden Stellen erhellen kann: „Geöffnet wurde der Mund des Sacharias, und er redete und lobte [Bene- dicens] Gott“: Lukas 1:64,68.

„Simeon nahm das Kind Jesus in seine Arme, und lobte Gott“: Lukas 2:28,30,31.

„Preisen will ich ¹ den Jehovah, Der für mich gesorgt“: Psalm 16:7.

„So preiset denn Jehovahs Namen, verkündiget von Tag zu Tag Sein Heil“: Psalm 96:1-3.

„Gepriesen sei der Herr von Tag zu Tag! in den Versammlungen lob- preiset Gott, den Herrn vom Quell Israels!“: Psalm 68:20,27.

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