48. II. Comme la Vie de l'homme est variée selon ses états, c'est pourquoi il est entendu par Esprit les différentes affections de la Vie chez l'homme, ainsi:

1° la vie de la sagesse: « Bethsaléel fut rempli d'esprit de sagesse, d'intelligence et de science. » - Exode 31:3.

- « Tu parleras à tous les sages de cœur que j'ai remplis d'esprit de sagesse. » - Exode 28:3.

- « Josué fut rempli d'esprit de sagesse. » - Deutéronome 34:9.

- « Nébucadnetsar avait reconnu, au sujet de Daniel, qu'un esprit excellent de science, d'intelligence et de sagesse, était en lui. » - Daniel 4:5.

- « Ceux dont l'esprit était égaré connaîtront Intelligence. » - Esaïe 29:24.

2° l'excitation de la vie:« Jéhovah a excité l'esprit des rois de Médian - Jérémie 51:11.

- Jéhovah excita. L'esprit de Zorobabel, et l'esprit de tout le reste du peuple. » - Aggée 1:14. « Je vais mettre dans le roi d'Assur un esprit tel, qu'il entende une nouvelle, et qu'il retourne dans sa terre. » - Esaïe 37:7.

- « Jéhovah avait appesanti l'esprit du roi de Sichon. » - Deutéronome 2:30.

- « Ce qui s'élève dans votre esprit n'arrivera jamais. » - Ezéchiel 20:32.

3° la liberte de la vie: « Les quatre animaux que vit le prophète Ezéchiel, et qui étaient des Chérubins, allaient partout où l'esprit les portait à aller. » - Ezéchiel 1:12, 20.

4° la vie dans la crainte, dans la douleur et dans la colere: « Afin que se fonde tout coeur, et que soient relâchées toutes mains et que soit affaissé tout esprit. » - Ezéchiel 21:12.

- « Mon esprit a défailli en moi, mon cœur a été interdit au milieu de moi. » - Psalms 142:4 143:4.

- « Mon esprit a été consumé. » - Psaumes 143:7.

- « Mon esprit fut saisi de douleur, quant à ce qui me concerne, moi, Daniel. » - Daniel 7:15.

- « L'esprit de Pharaon fut agité. » - Genèse 41:8.

- « Nébucadnetsar dit: Mon esprit a été agité. » - Daniel 2:3.

- « Je m'en allai triste dans l'emportement de mon esprit. » - Ezéchiel 3:14.

5° la vie de diverses affections mauvaises: « Que seulement dans son esprit il n'y ait point de ruse. » - Psaumes 32:2.

- « Jéhovah a mêlé au milieu d'elle un esprit de perversités. » - Esaïe 19:14.

- « Il a dit aux Prophètes insensés qui suivent leur propre esprit. » - Ezéchiel 13:3. « Le prophète est Fou; l'homme (qui a) l'esprit (est) insensé. » - Osée 9:7.

- « Examinez-vous par votre esprit, et n'agissez point avec perfidie » - Malachie 2:16.

- « Un esprit de fornication (les) a séduits. » - Osée 4:12.

- « Un esprit de fornication est au milieu d'eux. » - Osée 5:4.

- « Lorsque l'esprit de jalousie aura passé sur lui, » - Nombres 5:14.

- « Un homme qui erre ça et là par l'esprit, et qui profère le mensonge. » - Michée 2:11.

- « Une génération dont l'esprit n'(est) point fidèle à Dieu. » - Psaumes 78:8.

- « Jéhovah a répandu sur vous un esprit d'assoupissement. » - Esaïe 29:10.

- Vous concevrez de la balle, vous enfanterez du chaume; quant à votre esprit, un feu vous dévorera, » - Esaïe 33:11.

6° la vie infernale: « Je ferai disparaître de la terre l'esprit immonde. » - Zacharie 13:2.

- « Quand un esprit immonde est sorti de l'homme, il parcourt des lieux arides; et ensuite il prend avec lui sept esprits plus méchants que lui; et, étant entrés, ils habitent là. » - Matthieu 12:43-45.

- « Babylone est devenue la prison de tout esprit immonde. » - Apocalypse 18:2.

7° Et, en outre, les esprits infernaux eux-mêmes par lesquels les hommes ont été tourmentés. Matthieu 8:16, 10:1, 12:43-45; Marc 1:23-28, 9:17-29. Luc 4:33, 36, 6:17-18, 7:21, 8:2, 29, 9:39, 42, 55, 11:24-26, 13:11; Apocalypse 13:15, 16:13-14.

2913. Et il parla aux fils de Cheth, en disant, signifie, ceux chez qui est suscitée une nouvelle Eglise spirituelle : on peut le voir par la signification de Cheth et de Chittéen : il y a eu plusieurs habitants de la terre de Canaan, il eu est parlé çà et là dans la Parole, et parmi eux étaient les Chittéens, voir Exode 3:8, 17; Exode 13:5; Deutéronome 7:1; Josué 3:10 ; Josué 11:1, 3 ; Josué 12:8 ; Josué 24:11. 1 Rois 9:20, et ailleurs ; la plupart d'entre eux furent de l'Ancienne Eglise, qui s'était étendue dans plusieurs terres, et aussi dans la terre de Canaan, Voir numéros 1238, 2385 : tous ceux qui furent de cette Église reconnurent pour principal la charité ; et tous leurs doctrinaux concernaient la charité ou la vie ; ceux qui cultivaient les doctrinaux de la foi étaient appelés Canaanites, et ils étaient séparés des autres habitants de la terre de Canaan, Nombres 13:20, Voir numéros 1062, 1063, 1076 ; entre les meilleurs des habitants de la terre de Canaan étaient les Chittéens, ce qu'on peut même conclure de ce qu'Abraham habita parmi eux, et plus tard Isaac et Jacob, et de ce que ceux-ci eurent leur sépulture chez eux, enfin de ce que ces Chittéens se comportèrent avec humanité et modestie envers Abraham, comme on le voit clairement par ce qui est rapporté d'eux dans ce Chapitre, surtout dans les Vers. 5, 6, 10, 11, 14, 15 ; de là vient que l'Église spirituelle, ou le vrai de l'Eglise, est représenté et signifié par eux, comme nation probe ; mais il leur arriva comme à tous les autres de l'Église Ancienne, par succession de temps ils se séparèrent de la charité ou du bien de la foi, c'est de là que dans la suite le faux de l'Église est signifié par eux, comme dans Ézéchiel 16:3, 45, et ailleurs ; que néanmoins les Chittéens fussent au nombre des hommes les plus honorés, c'est ce qu'on peut voir en ce qu'il y avait des Chittéens auprès de David, par exemple Abimélech, 1 Samuel 26:6 ; et Uriah le Chittéen, [Il manque du texte ici], dont l'épouse était Bathshéba, de laquelle David eut Salomon. 2 Samuel 12:24 : que Cheth signifie les connaissances extérieures qui concernent la vie, lesquelles sont les vrais externes de l'Eglise Spirituelle, on le voit numéro 1203. Dans ce Verset, il s'agit de la nouvelle Eglise que le Seigneur instaure quand la précédente expire ; et dans les suivants il est question de la foi chez ceux de la nouvelle Eglise ; il ne s'agit pas de quelque Eglise chez les fils de Cheth, mais il s'agit dans le commun du rétablissement de l'Eglise spirituelle par le Seigneur, après que l'Eglise précédente est tombée ou est consommée ; les fils de Cheth sont seulement ceux qui représentent et signifient. Voir ce qui a été dit précédemment au sujet des Eglises, savoir ; que l'Eglise par succession de temps décline et se corrompt, numéros 494, 501, 1327, 2422 ; que l'Eglise s'éloigne de la charité, et produit des maux et des faux, numéros 1834, 1835 ; qu'elle est alors appelée Eglise dévastée et désolée, numéros , 2243 ; que l'Eglise est instaurée chez les nations, pourquoi, numéro 1366 ; que dans l'Eglise qui est dévastée il est toujours conservé quelque chose de l'Eglise comme noyau, numéros 468, 637, 931, 2422 ; que s'il n'y avait pas une Eglise sur le globe, le Genre humain périrait, ibid. ; que l'Eglise est comme le cœur et le poumon dans un très grand corps, c'est-à-dire, dans le genre humain, numéros 637, 931, 2054, 2853 ; quelle est l'Eglise spirituelle, numéros 765, 2669 ; que c'est la Charité, et non la foi séparée, qui constitue l'Eglise, numéros 809, 916 ; que l'Eglise serait une, si dans toutes il y avait la charité, quand bien même toutes différeraient quand aux doctrinaux et aux cultes, numéros 1285, 1316, 1798, 1799, 1834, 1844, 2385 ; que dans les terres tous les hommes qui sont dans l'Eglise du Seigneur, quoique dispersés sur le globe, font néanmoins comme un seul homme, comme dans les cieux, numéro 2853 ; que toute Eglise est Interne et Externe, et que l'Interne et l'Externe ensemble la constituent une, numéros 409, 1083, 1098, 1100, 1242 ; que Eglise Externe n'est rien, s'il n'y a pas en elle l'Eglise Interne, numéro 1795 ; que l'Eglise est comparée au lever et au coucher du soleil, aux saisons de l'année et aux temps du jour, numéro 1837 ; que le jugement dernier est le dernier temps de l'Eglise, numéro 900, 931, 1850, 2117, 2118.