310. Chaque parole de ce Verset renferme tant d'arcanes profonds, qu'il est impossible de les exposer ; ils sont appelés au génie de ce peuple qui périt par le déluge, génie qui était tout à fait différent du génie de ceux qui vécurent après le déluge. Pour qu'il en soit dit seulement quelques mots : Leurs premiers ancêtres qui constituèrent la Très-Ancienne Eglise étaient célestes ; ainsi en eux des semences célestes avaient été mises ; de là, leurs descendant savaient eu chez eux une semence d'origine céleste ; la semence d'origine céleste est ; telle, que l'Amour gouverne tout le mental de l'homme et le rend un ; car le mental humain consiste en deux parties, la volonté et l'entendement ; à la volonté appartient l'Amour ou le bien, à l'entendement appartient la foi ou le vrai ; d'après l'Amour ou le bien, ils percevaient ce qui appartenait à la foi ou au vrai ; ainsi le mental était un ; quand on est tel, la semence qui en provient reste chez les descendants ; et si ceux-ci se détournent du vrai et du bien, il y a un très-grand danger, car ainsi ils pervertissent tout leur mental, au point que dans l'autre vie il peut à peine être rétabli. Il en est autrement de ceux chez qui, au lieu de la semence céleste, il y a la semence spirituelle, comme chez les Postdiluviens et chez ceux qui vivent aujourd'hui ; chez eux il n'y a aucun Amour, ainsi aucune volonté du bien, mais cependant la foi, ou l'entendement du vrai, peut être donnée ; d'après la foi, ou l'entendement du vrai, ils peuvent être conduits à une certaine charité, mais par un autre chemin, et même par la Conscience insinuée par le Seigneur en eux au moyen des connaissances du vrai et du bien ; c'est pourquoi, leur état est tout autre que n'était l'état des Antédiluviens ; dans la suite, d'après la Divine Miséricorde du Seigneur, il sera parlé de cet état. Ce sont là des arcanes qui sont aujourd'hui entièrement ignorés de l'homme ; car aujourd'hui on ne sait -pas ce que c'est que l'homme spirituel, ni à plus forte raison quel est le mental et quelle est la vie de l'homme, et par conséquent quel est son état après la mort.