Title: A City Set on a Hill-the Stronghold of Jerusalem

Topic:

Summary: We look at the biblical account of Jerusalem--the historical account of its eventual conquest in the early Old Testament, and the prophetic things said of it in the later portions of the Old Testament and in the New. Paul's statement in Galatians is key: that there are two Jerusalems, one of which is "above," that is, spiritual.

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References:
Genesis 14:18
Psalms 76:1-2
Joshua 10:5; 15:63
Judges 1:21; 3:1-7; 19:9-12
1 Samuel 17:54
2 Samuel 5
1 Kings 9:20-21
2 Chronicles 32
Isaiah 28:14-18; 29:1-8; 31; 37:28-36; 62:1; 65:17-19
Jeremiah 4:14
Ezekiel 22:17
Joel 2:32; 3:17-21
Micah 3:8; 4:1-2
Zephaniah 3:14-17
Zechariah 2:1-5; 8:3
Matthew 5:13-14
Galatians 4:22-26
Revelation 3:8; 12; 21:27
Zechariah 12:8
Revelation 22:14

1694. Ils prirent toutes les richesses de Sodome et de Gomorrhe, signifie qu'ils furent privés de la puissance de faire le mal : on le voit par la signification d'apprendre les richesses de quelqu'un. Par les richesses de Sodome et de Gomorrhe, dans le sens interne, on n'entend pas autre chose que le mal et le faux ; ici le mal est signifié par les richesses, et le faux par la nourriture. Les richesses et les trésors spirituels, par rapport, aux bons, ne sont que les biens et les vrais dont le Seigneur les gratifie et les enrichit ; de même les richesses et les trésors, par rapport aux méchants, ne sont que les maux et les faux qu'ils se sont eux-mêmes acquis : Elles sont aussi dans la Parole, les deux significations des richesses. Il est donc évident que prendre les richesses de Sodome et de Gomorrhe, c'est les priver de la puissance de faire le mal.