8999. “主人若以诡诈待她” 表这将违反神性秩序的律法. 这从 “以诡诈待” 的含义清楚可知, “以诡诈待” 是指违反神之真理, 或也可说, 违反神性秩序的律法. “以诡诈待” 的这层含义从刚才引用的章节 (8998节) 明显看出来. 在天上, 神性秩序的律法是真理, 因为神性秩序起源于从主发出的神性真理 (8700, 8988节). “以诡诈待” 在圣言中是一种反复出现的说话形式, 在内义上表示违反天上的真理和良善, 或也可说, 违反神性秩序 (如以赛亚书 21:2; 33:1; 48:8等; 耶利米书 3:20; 5:11; 12:1, 6; 何西阿书 5:7; 6:7; 玛拉基书 2:10, 11, 14, 15; 诗篇 78:57; 119:158).

8998. “就没有权柄把她卖给外邦人” 表不可传给那些不是出身于教会信仰的人. 这从 “外邦人” 和 “卖” 的含义清楚可知: “外邦人” 是指那些在教会之外的人, 因而是指那些不是出身于教会信仰的人 (参看2049, 2115, 7996节); “卖” 是指疏远, 如刚才所述 (8997节). 此中情形是这样: 那些生在教会, 并且从小就充满教会所教导的基本真理之人不可与那些在教会之外的人通婚, 由此充满诸如不属教会的那类观念. 原因是, 在灵界, 他们绝不会彼此结合; 因为在灵界, 每个人与他人的联系都取决于他的良善和由此衍生的真理. 这类人因在灵界绝不会结合, 故在世上也不可结合. 因为婚姻本质上是两个人的心智与倾向的结合, 从信与仁的真理与良善那里获得属灵生命. 因此, 世上那些具有不同宗教信仰的人之间的婚姻在天堂被视为可憎, 教会成员和教会之外的人之间的婚姻尤为可憎. 这也是犹太和以色列民族禁止与迦南的外邦人通婚 (申命记 7:3, 4), 以及与他们行淫极其可憎 (民数记 25:1-9) 的原因.

这一点从婚姻之爱的起源甚至看得更清楚, 婚姻之爱源于良善与真理的婚姻 (2727-2759节). 当婚姻之爱从该婚姻或源头而降时, 它就是一个人里面的天堂本身. 但当两个配偶的内心因不同的信仰而不同时, 这婚姻就被破坏掉了. 正因如此, 来自以色列的女儿当中, 也就是来自教会的婢女或女仆, 不可卖给外邦人, 也就是不可卖给教会外的人. 因为后者会与她订婚, 也就是与她结合, 由此亵渎教会事物; 这解释了为何经上说对她做这种事就是 “失信”.