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以西結書 44:26

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26 祭司潔淨之,必再計算日。

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属天的奥秘 # 1250

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1250. “东边的山” 表仁爱, 事实上表主的仁爱. 这从圣言中 “山” 的含义清楚可知, “山” 表对主之爱和对邻之仁, 如前所述 (795节). “东边” 表主, 因而表爱与仁的属天事物, 这一点可见于前文 (参看101节), 还可见于下列经文, 以西结书:

于是基路伯展开翅膀. 耶和华的荣耀从城中上升, 停在城东的那座山上. (以西结书 11:22, 23)

此处 “城东的那座山” 无非表主爱与仁的属天之物, 因为经上说 “耶和华的荣耀停在那里”. 同一先知书:

他带我到一座门, 就是朝东的门. 看哪, 以色列神的荣光从东而来. (以西结书 43:1-2)

此处 “东” 具有相同的含义.

又:

他又带我回到圣所朝东的外门, 那门关闭了. 耶和华对我说, 这门必须关闭, 不可敞开, 谁也不可由其中进入, 因为耶和华以色列的神已经由其中进入. (以西结书 44:1-2)

此处 “东” 也表唯独属于对主之爱的属天之物. 又:

王预备甘心献的燔祭和平安祭, 就是向耶和华甘心献的, 当有人为他开朝东的门, 他就预备燔祭和平安祭, 与安息日预备的一样. (以西结书 46:12)

此处 “东” 同样表属于对主之爱的属天之物.

在另一处:

他带我回到殿门, 见殿的门槛下有水往东流出, 原来殿面朝东. (以西结书 47:1, 8)

这论及新耶路撒冷. “东” 表主, 因而表爱的属天之物, 而 “水” 表属灵之物. 在本节经文中, “东边的山” 所表相同. 而且, 那些住在叙利亚的人被称为 “东方人”. 对此, 蒙主怜悯, 容后再述.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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属天的奥秘 # 7270

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7270. “凡我所吩咐你的, 你都要说”, “你的哥哥亚伦要对法老说” 表对神性流注的接受, 以及传达. 这从 “摩西” 和 “亚伦” 的代表, 以及 “说” 和 “吩咐” 的含义清楚可知: 要说的 “摩西” 是指神性真理; “亚伦” 是指源于它的教义 (参看7089节); “说” 是指流注和对它的接受 (参看5797节); “吩咐” 也是指流注 (5486, 5732节), 在此是指对流注的接受. 由此明显可知, “说” 表示神性真理进入教义, 也就是进入进行教导的人那里的间接流注, 因为意思是说, 代表神性真理的摩西要对代表教义, 或进行教导之人的亚伦说耶和华所吩咐的话, 因而要对那要传达它的人说; “吩咐” 表示进入 “摩西” 所代表的神性律法的一种直接的神性流注.

当如何理解这些事, 这从前面 (7009, 7010节) 所述可以看出来, 即: “摩西” 代表直接从神性发出的真理, “亚伦” 代表间接发出的真理. 人若不知道由连续层级构成的秩序的性质, 就不可能知道流注的性质, 所以必须简要说一说这个主题. 直接从主发出的真理因来自无限的神性本身, 故绝无可能被任何有限的活物, 因而被任何天使接受. 正因如此, 主创造了连续下降的层级作为媒介, 以便直接从祂发出的神性真理能通过这些媒介传下去. 不过, 远离祂的第一层级仍旧充满神性, 以至于无法使这真理被任何有限的活物, 因而被任何天使接受. 鉴于此, 主向下创造了另一个层级, 以便直接从祂发出的神性真理通过该层级能在某种程度上被接受. 这个层级就是存在于天堂的神之真理. 这头两个层级在众天堂之上, 就像围绕太阳, 也就是主的火源辐射带. 这就是直到离主最近的天堂, 也就是第三层天堂的连续层级的性质, 第三层天堂是那些纯真和智慧的人所在的地方. 连续层级从那里继续下降到最低层的天堂, 从最低层的天堂下降到人的感官和肉体层级, 也就是这个系列中接受流注的末后层.

由此明显可知, 层级从首先的, 也就是主那里一个接一个地延续到人里面的末后和最低层级; 事实上, 延续到自然界中的末后和最低层级. 人里面的末后和最低层级, 和自然界中的层级一样, 相对来说反应迟钝, 因而是寒冷的; 它们也相对笼统, 因而是模糊的. 由此明显可知, 一切事物皆通过这些连续层级存在于与最初存在相联结的一个连续链条中. 流注照着这些层级发生; 因为直接从神性发出的神性真理流入一个接一个的层级. 在下降的过程中, 或在与每个新层级的联系中, 它变得越发笼统, 因而越发粗糙和模糊; 还变得越发迟钝, 因而越发惰性和寒冷. 由此清楚可知由连续层级构成的神性秩序是何性质, 进而可知流注的性质.

不过, 众所周知, 流入第三层天堂的神之真理离主最近; 同时也一直流入秩序的末后和最低层级, 无需经历形成物的连续层级. 在该层的每一个事物也直接由那为首先的掌管和提供. 连续层级以这种方式被一起保持在它们的适当秩序和联系中. 这一真理也可从世上的学者所皆知的定律看出来, 即: 只有一种物质是真实的物质; 其它一切事物都是来自它的形成物; 在形成物里面, 独一物质不仅作为形式, 还作为非形式的东西, 如作为产生它的东西掌权. 若非如此, 所形成的事物不可能持续存在并进行运作. 不过, 这些话是对能明白它们的人说的.

  
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