Библия

 

以西結書 15

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1 耶和華的臨到我說:

2 人子啊,葡萄比別樣有甚麼強處?葡萄枝比眾枝有甚麼好處?

3 其上可以取料做甚麼工用,可以取來做釘子甚麼器皿麼?

4 看哪,已經拋在中當作柴燒,既燒了兩頭,中間也被燒了,還有益於工用麼?

5 完全的時候尚且不合乎甚麼工用,何況被燒壞,還能合乎甚麼工用麼?

6 所以,耶和華如此:眾以內的葡萄,我怎樣使他在中當柴,也必照樣待耶路撒冷居民

7 我必向他們變臉;他們雖從中出來,卻要燒滅他們。我向他們變臉的時候,你們就知道我是耶和華

8 我必使土荒涼,因為他們行事干犯我。這是耶和華的。

   

Библия

 

詩篇 147:14

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14 他使你境內平安,用上好的麥子使你滿足

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属天的奥秘 # 28

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28. 创世记 1:10. 神称旱地为「地」, 称水的聚处为「海」. 神看着是好的.

圣经常用 “水” 来象征知识, “海” 则象征知识之汇, 例如: “认识耶和华的知识要充满遍地, 好像水充满洋海一般.” (以赛亚书 11:9)

又如: “海中的水必绝尽, 河也消没干涸, 江河要消退.” (以赛亚书 19:5-6) 这话描述了知识的匮乏.

再如: “过不多时, 我必再一次震动天地, 沧海与旱地. 我必震动万国. 万国所仰慕的必来到, 我就使这殿满了荣耀.” (哈该书 2:6-7) 这话论及一个新的教会.

再如: “那日, 必是耶和华所知道的. 不是白昼, 也不是黑夜, 到了晚上才有光明. 那日必有活水从耶路撒冷出来, 一半往东海流, 一半往西海流.” (撒迦利亚书 14:7, 8) 这话论及人重生的过程.

再如: “耶和华不藐视被囚的人, 天和地, 海洋和其中一切动物都赞美他.” (诗篇 69:33-34) 这话描述了一个被毁灭的人, 他将要重生, 尊主为圣.

对于 “地” 象征载体, 这从以下经文可知: “耶和华铺张诸天, 建立地基, 造人里面的灵.” (撒迦利亚书 12:1)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)