6342. “流便哪, 我的长子” 表看似占据第一位的信。这从 “流便” 的代表和 “长子” 的含义清楚可知: “流便” 是指理解力中的信 (参看3861, 3866节), 和总体上教会的信仰告白 (4731, 4734, 4761节); “长子” 是指占据第一位 (参看3325节)。但信仅仅看似占据第一位 (参看3539, 3548, 3556, 3563, 3570, 3576, 3603, 3701, 4925, 4926, 4928, 4930, 4977, 6256, 6269, 6272, 6273节)。

2716. 关于第二个奥秘, 即属灵之人所具有的模糊性被主的神圣人性照亮. 这个奥秘难以解释得清楚, 因为这不得不描述神性的流注. 不过, 仅从以下考虑或许能获得关于它的某种概念: 即若至高无上的神性本身真地流入所描述的这种善, 就是被许多恶与假所玷污的善中, 那么它无法被接受; 若拥有这种善的人有所接受, 那他必受到地狱般的折磨, 从而灭亡. 但主的神圣人性能流入这些人里面, 并照亮这善. 如同早晨太阳照亮密云, 并穿透它们, 带来黎明破晓的壮观景象. 然而, 主无法在他们面前显为日光, 只能显为月光. 由此可见, 主降世的动机是拯救属灵之人 (参看2661节).