2. La Parole, telle qu'elle est spécialement entendue ici, est la même que celle qui a été manifestée par Moïse et les Prophètes, et par les Evangélistes, cela résulte clairement de ce qu'elle est le Divin Vrai Même, d'où les anges tirent toute sagesse et les hommes toute intelligence spirituelle; car cette même Parole, qui est chez les hommes dans le monde, est aussi chez les Anges dans les cieux; mais dans le monde chez les hommes elle est naturelle, tandis que dans les cieux elle est spirituelle: et comme elle est le Divin Vrai, elle est aussi le Divin procédant; et ce Divin, non seulement vient du Seigneur, mais Il est aussi le Seigneur Même. Comme ce Divin est le Seigneur Même, c'est pour cela que toutes et chacune des choses de la Parole ont été écrites de Lui Seul; depuis Esaïe jusqu'à Malachie, il n'y a pas une seule chose qui ne traite du Seigneur, ou dans le sens opposé, de ce qui est contre le Seigneur. Qu'il en soit ainsi, personne ne l'avait encore vu, mais cependant tout homme peut le voir, pourvu qu'il le sache, et qu'il y pense pendant qu'il lit, et surtout pourvu qu'il sache que dans la Parole il y a non seulement un sens naturel; mais encore un sens spirituel, et que dans ce sens par les noms de Personnes et de Lieux, il est signifié quelque chose du Seigneur, et par suite quelque chose du Ciel et de l'Eglise provenant du Seigneur, ou quelque chose d'opposé. Comme toutes et chacune des choses de la Parole traitent du Seigneur, et comme la Parole est le Seigneur, parce qu'elle est le Divin Vrai, on voit clairement pourquoi il est dit: « Et la Parole a été faite Chair, et Elle a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire; » - puis aussi, pourquoi il est dit: « Tandis que vous avez la Lumière, croyez-en la Lumière, afin que vous soyez fils de Lumière; Moi qui suis la Lumière, je suis venu dans le monde, afin que quiconque croit en Moi ne demeure point dans les ténèbres; » - la Lumière est le Divin Vrai, par conséquent la Parole. C'est pour cela qu'aujourd'hui même quiconque s'adresse au Seigneur Seul en lisant la Parole, et le prie, est éclairé par elle.