Брак добра и истины можно рассматривать как союз между нашим стремлением к добру и нашим пониманием того, как быть добрым. Эти отношения не статичны, а динамичны; добро ведет нас к поиску истины, и истины стоят независимо от наших изменений состояния, чтобы мы могли измерить себя против них и решить применить их в своей жизни как добро. Этот процесс является основой регенерации человека.
С детства мы все вовлечены в борьбу между нашими сердцами и умами, между относительно эгоистичными вещами, которые мы хотим, и более благородными вещами, которые мы знаем, являются правильными. Чем больше мы будем делать то, что, как мы знаем, правильно, тем больше Господь будет медленно начинать менять наши сердца, постепенно удаляя эгоизм, чтобы настоящая любовь проникла сквозь нас. Это процесс длится всю жизнь, но в конечном итоге мы можем достичь состояния, когда мы действительно любим делать то, что правильно, и наши сердца и умы могут быть "женаты", чтобы они могли работать как единое целое.
Все в творчестве - это форма этого брака. В человеческом обществе его можно встретить самыми разными способами. Он может существовать внутри каждого человека в отдельности. Она может существовать между мужем и женой, поскольку у женщин есть дары для получения желания добра, а у мужчин - для получения понимания истины. Она может быть выкована группой людей как церковь. И она существует между Господом как жених и церковью как невеста.
Когда в Библии говорится о браке, женитьбе и свадьбах, то на более глубоком уровне она также говорит о духовном браке добра и истины.
(Referências: Небесные тайны 2466; Увеселения премудрости о любви супружеской 44 [6])
