435. Et leurs dents comme de lions étaient, signifie que les sensuels, qui sont les derniers de la vie de l'homme naturel, leur apparaissaient en puissance sur toutes choses. Les dents signifient les derniers de la vie de l'homme naturel, qui sont appelés les sensuels ; voir ci—dessus, numéro 424 ; il y a deux genres de sensuels, l'un qui appartient à la volonté, l'autre à l'entendement, les sensuels de la volonté sont signifiés par les cheveux de femmes ; voir ci—dessus, numéro 434, et les sensuels de l'entendement sont signifiés par les dents ; ces sensuels—ci, c'est—à—dire, les hommes sensuels qui sont dans les faux par confirmation apparaissent à eux-mêmes en puissance sur toutes choses, au point qu'ils se croient invincibles ; c'est pourquoi les dents des sauterelles, par lesquelles sont signifiés de tels sensuels, étaient comme des dents de lions ; par le lion est signifiée la puissance, numéro 241. Que les dents signifient les derniers de la vie de l'homme, qui sont appelés les sensuels, lesquels, lorsqu'ils ont été séparés des intérieurs du mental, sont pleinement dans les faux, et font violence aux vrais et les détruisent, on peut le voir par les passages suivants :

— « Par mon âme au milieu des LIONS je couche, leurs DENTS (sont) lance et dards. » — Psaumes 57:5.

— « O Dieu, détruis leurs DENTS dans leur bouche ; les MOLAIRES DES LIONCEAUX, détourne—les. » — Psaumes 58:7.

— « Une nation monte sur ma terre ; robuste et innombrable ; SES DENTS, DENTS DE LION, et ses MOLAIRES d'un LION. » — 1:6-7.

— « Jéhovah! les DENTS des impies tu briseras. » — Psaumes 3:8.

— « Il monta de la mer une bête terrible, formidable et robuste à l'extréme, qui avait des DENTS de fer grandes ; elle mangea et broya. » — Daniel 7:7.

— « Béni (soit) Jéhovah, qui ne nous a pas livrés en proie à leurs DENTS. » — Psaumes 124:6.

— Puisque les hommes sensuels ne voient aucun vrai dans sa lumière, mais raisonnent et discutent sur toute chose pour décider si elle est de telle manière, et puis— que leurs discussions dans les enfers sont entendues du dehors comme des grincements de dents, qui, considérés en eux—mêmes, sont les collisions du faux et du vrai, on voit clairement ce qui est signifié par le GRINCEMENT DE DENTS, — Matthieu 8:12 ; 13:42, 50 ; 22:13 ; 24:51 ; 25:30 ; Luc 13:28 ; — et en quelque manière ce qui est signifié par GRINCEMENT de DENTS, — Job 16:9 ; Psaumes 35:15-16 ; Psaumes 37:12 ; Psaumes 112:10 ; Michée 3:5 ; Lamentations 2:16.

424. Vers. 9:3. Et de la fumée sortirent des Sauterelles sur la terre, signifie qu'il en provint des faux dans les extrêmes, tels qu'ils sont chez ceux qui sont devenus sensuels, et qui voient et jugent toutes choses d'après les sens et les illusions des sens. Sont appelés faux dans les extrêmes ceux qui sont dans les extrêmes de la vie de l'homme, lesquels sont appelés sensuels, dont il sera parlé plus loin ; ces faux sont signifiés dans la Parole par les Sauterelles ; toutefois, il faut qu'on sache que celles-ci ne furent pas vues comme les sauterelles qui, dans les campagnes, vont par sauts et dévastent les prairies et les moissons, mais qu'elles apparurent comme des pygmées ou petits hommes, ce qui même est évident par leur description, en ce qu'elles avaient des couronnes sur leurs têtes, des faces comme des faces d'hommes, des cheveux comme des cheveux de femmes, des dents comme des dents de lions, des cuirasses comme des cuirasses de fer, et qu'elles avaient sur elles pour roi l'ange de l'abîme : que les petits hommes aient aussi été appelés Sauterelles par les Anciens, on peut le conclure de ces passages :

— « Ceux qui étaient allés reconnaître la terre de Canaan dirent : Nous y avons vu les Néphilim, fils d'Énakim, et NOUS ETIONS A LEURS YEUX COMME DES SAUTERELLES. » — Nombres 13:33.

— « Jéhovah qui habite au-dessus du cercle de la terre, et ses HABITANTS (sont) COMME DES SAUTERELLES. » — Ésaïe 40:22.

— Mais comme les faux dans les extrêmes, tels qu'ils sont chez eux, sont signifiés dans la Parole par les Sauterelles, c'est pour cela qu'ils sont appelés Sauterelles, puis aussi Couronnés et Commandants, dans Nahum :

— « Là te dévorera le feu ; il te dévorera comme le grillon ; multiplie-toi comme le grillon, multiplie-toi COMME LA SAUTERELLE ; tes Couronnés (sont) COMME LA SAUTERELLE, et tes Commandants, comme SAUTERELLE DE SAUTERELLES. » — Nahum 3:15-17.

— Que les faux dans les extrêmes, parce qu'ils consument les vrais et les biens de l'Église naissants chez l'homme, soient signifiés par les sauterelles qui consument la verdure dans les campagnes et les herbes dans les champs, on le voit par ces passages:

— « Beaucoup de semence lu .jetteras dans le champ, mais la consumera la SAUTERELLE. » — Deutéronome 28:38.

— « Le reste de la chenille, le mangera la SAUTERELLE ; et le reste de la SAUTERELLE, le mangera le hanneton ; et le reste du hanneton, le mangera le grillon. » — Joël 1:4-5.

— « Je vous compenserai les années qu'ont consumées la SAUTERELLE, le hanneton, le grillon et la chenille. » — Joël 2:24-25.

— La même chose est signifiée par les Sauterelles en Égypte ; il en est parlé ainsi dans Moïse :

— « Moscheh étendit son bâton sur la terre d'Égypte, et le vent oriental apporta la SAUTERELLE ; et la SAUTERELLE monta sur (ouïe la terre d'Égypte ; avant elle il n'y avait point eu pareille SAUTERELLE ; et elle mangea toute l'herbe du champ. Et ensuite Moscheh étendit son bâton, et fut jetée la SAUTERELLE dans la mer de Suph. » — Exode 10:13, et suivants. ;

— et dans David :

— « Il donna au grillon leur-produit, et leur travail à la SAUTERELLE. » — Psaumes 78:46 ;

— par les Miracles en Égypte est décrite la vastation de l'Église, et par ce miracle la vastation par les faux dans les extrêmes, et les extrêmes de la vie de l'homme, quand ont été fermés les intérieurs dont ils dépendent, sont infernaux ; c'est pour cela que les Sauterelles ont été jetées dans la mer de Suph, par laquelle est signifié l'Enfer.

Comme il y a aujourd'hui peu d'hommes qui sachent ce qui est entendu par le sensuel, et quel est l'homme sensuel, et comme les sauterelles signifient cet homme, il va être rapporté sur ce sujet, d'après les ARCANES CELESTES, les choses qui suivent :

— « Le sensuel est le dernier de la vie du mental de l'homme, adhérent et cohérent aux cinq sens de son corps, Nos. 5077, 5767, 9212, 9216, 9331, 9730.

Est appelé homme sensuel celui qui juge toutes choses d'après les sens du corps, et qui ne croit que ce qu'il peut voir des yeux et toucher des mains, disant que cela est quelque chose, et rejetant tout le reste, Nos. 5094, 7693.

Les intérieurs de son mental, qui voient d'après la lumière du Ciel, ont été fermés tellement, qu'il n'y voit rien du vrai qui appartient au Ciel et à l'Église, Nos. 6564, 6844, 6845.

Un tel homme pense dans les extrêmes, et non intérieurement d'après quelque lumière spirituelle, Nos. 5089, 5094, 6564, 7693.

En un mot, il est dans une grossière lueur naturelle, Nos. 6201, 6310, 6564, 6844, 6845, 6612, 6614, 6622, 6624.

Par suite il est intérieurement contre les choses qui appartiennent au Ciel et à l'Église, mais il peut extérieurement parler pour elles, et avec ardeur selon que par elles il obtient une domination, Nos. 6201, 6316, 6844, 6845, 6948, 6949.

Les savants et les érudits qui se sont confirmés profondément dans les faux, et plus encore ceux qui se sont confirmés contre les vrais de la Parole, sont sensuels plus que tous les autres, No. 6316.

Les hommes sensuels raisonnent avec rigueur et adresse, parce que leur pensée est si près de leur parole qu'elle est presqu'en elle, et parce qu'ils placent toute intelligence dans le discours provenant de la mémoire seule, puis aussi, quelques-uns d'eux peuvent adroitement confirmer les faux, et après la confirmation ils croient que ce sont des vrais, Nos. 195, 196, 5700, 10236.

Mais ils raisonnent et confirment d'après les illusions des sens, par lesquelles le vulgaire est séduit et persuadé, Nos. 5084, 6948, 6949, 7693.

Les hommes sensuels ont plus d'astuce et de malice que tous les autres, Nos. 7693, 10236.

Les avares, les adultères, les voluptueux et les fourbes sont principalement sensuels, quoique devant le monde ils ne paraissent pas tels, No. 6310.

Les intérieurs de leur mentales sont sales et corrompus, No. 6201.

Par eux ils communiquent avec les enfers, No. 6311.

Ceux qui sont dans les enfers sont sensuels, et plus ils sont sensuels, plus ils y sont profondément, Nos. 4623, 6311.

La sphère des esprits infernaux se conjoint avec le sensuel de l'homme par le dos, No. 6312.

Ceux qui raisonnent d'après les sensuels seuls, et par suite contre les vrais réels de l'Église, ont été appelés par les Anciens des serpents de l'arbre de la science, Nos. 195, 196, 197, 6398, 6949, 10313.

Le sensuel de l'homme et l'homme sensuel sont en outre décrits, No. 10236 ; et l'extension des sensuels chez l'homme, No. 9731.

Les sensuels doivent être à la dernière place, et non à la première, et chez l'homme sage et intelligent ils sont à la dernière place, et soumis aux intérieurs ; mais chez l'homme insensé ils sont à la première place, et ils dominent ; ce sont ceux-ci qui sont proprement appelés sensuels, Nos. 5077, 5125, 5128, 7645.

Si les sensuels sont à la dernière place, par eux est ouvert le chemin vers l'entendement, et les vrais sont épurés par un mode d'extraction, No. 5580.

Ces sensuels se tiennent très-près du monde, et ils admettent les choses qui affluent du monde, et pour ainsi dire ils les criblent, No. 9726.

L'homme communique avec le monde par ces sensuels, et avec le Ciel par les rationnels, No. 4009.

Les sensuels fournissent les choses qui servent aux intérieurs du mental, Nos. 5077, 5081.

Il y a des sensuels qui fournissent à la partie intellectuelle, et des sensuels qui fournissent à la partie volontaire, No. 5077.

Si la pensée n'est pas élevée hors des sensuels, l'homme a peu de sagesse, No. 5089.

L'homme sage pense au-dessus des sensuels, Nos. 5089, 5094.

Quand sa pensée est élevée au-dessus des sensuels, l'homme vient dans une lueur plus claire, et enfin dans une lumière céleste, Nos. 6183, 6313, 6315, 9407, 9730, 9922.

L'élévation au-dessus des sensuels et le détachement des sensuels étaient connus des anciens, No. 6313.

L'homme par son esprit peut apercevoir les choses qui se font dans le Monde spirituel, s'il peut être détaché des sensuels, et être élevé dans la lumière du ciel par le Seigneur, No. 4622.

La raison de cela, c'est que le corps ne sent pas, mais c'est l'esprit de l'homme qui sent dans le corps, et autant il sent dans le corps autant il sent obscurément et dans les ténèbres, et autant il sent non dans le corps, autant il sent clairement et dans la lumière ; mais dans les spirituels, Nos. 4622, 6614, 6622.

Le dernier de l'entendement est le scientifique sensuel, et le dernier de la volonté est le plaisir sensuel, No. 9996. Quelle est la différence entre les sensuels communs avec les bêtes et les sensuels non communs avec elles, No. 10236.

Il y a des hommes sensuels non méchants, parce que leurs intérieurs n'ont pas été autant fermés ; de leur état dans l'autre vie, No. 6311.