434. Vers. 9:8. Et elles avaient des cheveux connue des cheveux de femmes, signifie qu'ils apparaissaient à eux-mêmes comme dans l'affection du vrai. Dans la Parole, par l'Homme est signifié l'entendement du vrai, et par la Femme l'affection du vrai, parce que l'homme naît entendement et la femme affection ; voir sur ce sujet le Traité de l’amour conjugal ; par les cheveux dans la Parole est signifié le dernier de la vie de l'homme, c'est-à-dire, le sensuel, dont il a été parle, No. 424 ; c’est là ce qui fait qu'il leur semble qu'ils sont dans l'affection du vrai, quoique cependant ils soient dans l'affection du faux, car ils croient que le faux est le vrai. Que la Femme signifie l'affection du vrai, on peut le voir parmi grand nombre de passages dans la Parole ; de là vient que l'Église est appelée Épouse, Femme, Fille, vierge, et l'Église est Église d'après l'amour ou l'affection du vrai, car de cette affection vient l'entendement du vrai. L'Église est appelée Femme dans ces passages :

— « Deux femmes, filles d'une même mère, qui ont commis scortation en Égypte, Ohola qui est Samarie, et Oholibah qui est Jérusalem. » — Ézéchiel 23:2-4.

— « Comme une femme abandonnée et affligée en son esprit t’a appelée Jéhovah, et (comme) une femme de Jeunesse. » Ésaïe 54:6-7.

— « Jéhovah créera de nouveau sur la terre, la femme enveloppera l'homme. » — Jérémie 31:21, 22.

— Par la femme enveloppée du Soleil, que te Dragon poursuivit, Apocalypse 12, — est signifiée la Nouvelle Église, qui et la Nouvelle Jérusalem.

Par les Femmes sont signifiées les affections du vrai, d'après lesquelles l'Église est Église, dans plusieurs passages ; par exemple, dans ceux-ci :

— « Les femmes de mon peuple vous chassez, chacune de sa maison de délices. » — Michée 2:9.

— « Les familles des maisons gémiront à part, et les femmes à part. » Zacharie 12:11, 12, 13.

— « Femmes, qui êtes dans la sécurité, arrêtez-vous ; écoutez mon discours. » — Ésaïe 32:9.

— « Pourquoi faites-vous le mal, pour retrancher de vous l'homme et la femme. » — Jérémie 44:7.

— « Je disperserai l’homme et la femme. » — Jérémie 51:22.

— Par l'Homme et la Femme, ici et ailleurs, dans le sens spirituel, il est signifié l'entendement du vrai et l'affection du vrai.

6622. J'ai conversé avec des Esprits sur l'Influx dans les idées de la pensée, en cela que l'homme ne peut nullement croire qu'il y ait en elles des choses si innombrables, car on ne saisit une idée que comme quelque chose de simple et d'unique, ainsi l'on juge d'après le sensuel extérieur : les Esprits avec qui je parlais alors étaient dans l'opinion qu'il n'y avait rien intérieurement dans les idées, ils avaient imprimé en eux cette opinion dans la vie du corps ; or, pour qu'ils comprissent qu'ils perçoivent des choses innombrables comme n'étant qu'une seule chose, il me fut donné de leur dire qu'à une seule action concourent des mouvements de myriades de fibres motrices, et qu'en même temps pour cette action toutes les choses qui sont dans le corps se meuvent et s'adaptent tant dans le commun que dans le particulier, et cependant cette très-petite action paraît simple et unique, comme s'il n'y avait en elle rien de tel : que pareillement à un seul mot concourent en même temps d'innombrable choses, comme les plissements des lèvres, et de tous les muscles et de toutes les fibres qui y sont ; puis -aussi de la langue, du gosier, du larynx, de la trachée, des poumons, du diaphragme, avec tous leurs muscles dans le commun et dans le particulier ; quand l'homme n'aperçoit un mot ainsi formé que comme un simple son dans lequel il n'y a rien, on peut voir combien est grossière la perception d'après le sensuel ; combien doit donc être grossière la perception d'après le sensuel sur les idées de la pensée qui sont dans un monde plus pur, et qui sont par conséquent plus éloignées du sensuel !