属天的奥秘 # 9248
9248. “不可接受虚妄的报告” 表不听从虚假. 这从 “接受报告” 和 “虚妄” 的含义清楚可知:
“接受报告” 是指听见并执行, 因而是指听从, 因为在原文,
“报告” 是用一个表示 “听见” 的词语来表述的;
“虚妄” 是指虚假, 尤指教义和宗教活动中的虚假, 这从以下经文明显看出来. 以西结书:
在以色列家中间必不再有虚妄的异象和奉承的占卜.(以西结书 12:24)
“虚妄的异象” 表示虚假的启示. 同一先知书:
他们所见的是虚妄, 是谎诈的占卜. 他们说: 是耶和华说的. 其实耶和华并没有差遣他们, 他们倒使人指望那话必然立定. 因你们说的是虚妄, 见的是谎诈, 所以, 看哪, 我就与你们反对, 我的手必攻击那见虚妄, 用谎诈占卜的先知.(以西结书 13:6-9)
此处经上论到 “先知” 说 “他们见虚妄, 用谎诈占卜”, 其中 “先知” 表示教导者, 在抽象意义上表示教导或教义 (2534, 7269节). 此外,
“见” 论及 “先知”, 这也是为何在古时,
“先知” 被称为 “先见” (撒母耳记上 9:9);
“占卜” 也论及他们.
当被归于 “先知” 时:
“见” 或 “异象” 在内义上表示与教义有关的启示;
“占卜” 或 “占卜术” 表示与生活有关的启示. 由于 “虚妄” 表示教义的虚假,
“谎诈” (lie, 经上或译为虚谎, 谎言等) 表示生活的虚假, 所以经上说他们 “见虚妄, 用谎诈占卜”. 同一先知书:
人为你所见的虚妄, 为你所占卜的是谎诈.(以西结书 21:29)
撒迦利亚书:
家神言罪孽, 卜士见谎诈, 他们讲说虚妄的梦.(撒迦利亚书 10:2)
耶利米哀歌:
先知见虚妄.(耶利米哀歌 2:14)
“虚妄” 表示教义和宗教活动中的虚假, 这一点也明显可见于这些经文:
他们变成虚妄; 他们在吉甲献公牛为祭.(何西阿书 12:11)
耶利米书:
我的百姓竟忘记我, 向虚妄烧香.(耶利米书 18:15)
同样可见于以赛亚书 (5:18; 30:28; 59:4), 诗篇 (12:2; 119:37; 144:8, 11).
出埃及记 7
1
耶和华对摩西说:我使你在法老面前代替神,你的哥哥亚伦是替你说话的。
2
凡我所吩咐你的,你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说,容以色列人出他的地。
4
但法老必不听你们;我要伸手重重的刑罚埃及,将我的军队以色列民从埃及地领出来。
5
我伸手攻击埃及,将以色列人从他们中间领出来的时候,埃及人就要知道我是耶和华。
9
法老若对你们说:你们行件奇事罢!你就吩咐亚伦说:把杖丢在法老面前,使杖变作蛇。
10
摩西、亚伦进去见法老,就照耶和华所吩咐的行。亚伦把杖丢在法老和臣仆面前,杖就变作蛇。
11
於是法老召了博士和术士来;他们是埃及行法术的,也用邪术照样而行。
12
他们各人丢下自己的杖,杖就变作蛇;但亚伦的杖吞了他们的杖。
15
明日早晨,他出来往水边去,你要往河边迎接他,手里要拿着那变过蛇的杖,
16
对他说:耶和华─希伯来人的神打发我来见你,说:容我的百姓去,好在旷野事奉我。到如今你还是不听。
17
耶和华这样说:我要用我手里的杖击打河中的水,水就变作血;因此,你必知道我是耶和华。
18
河里的鱼必死,河也要腥臭,埃及人就要厌恶吃这河里的水。
19
耶和华晓谕摩西说:你对亚伦说:把你的杖伸在埃及所有的水以上,就是在他们的江、河、池、塘以上,叫水都变作血。在埃及遍地,无论在木器中,石器中,都必有血。
20
摩西、亚伦就照耶和华所吩咐的行。亚伦在法老和臣仆眼前举杖击打河里的水,河里的水都变作血了。
21
河里的鱼死了,河也腥臭了,埃及人就不能吃这河里的水;埃及遍地都有了血。
22
埃及行法术的,也用邪术照样而行。法老心里刚硬,不肯听摩西、亚伦,正如耶和华所说的。