3148. “给与他同来的人洗脚” 表属世人中属于祂的一切事物的洁净. 这从 “脚” 和 “与他同来的人” 的含义清楚可知: “脚” 是指属世人的事物 (参看2162节); “与他同来的人” 是指属世人中的一切事物. 旅行者习惯于一进家就洗脚; 如约瑟的哥哥们被带到他家里时的情形 (创世记 43:24); 利未和他的随从被接到老人家里时的情形 (士师记 19:21); 乌利亚一回来, 大卫就吩咐他回家洗脚 (撒母耳记下 11:8). 之所以有这样的习俗, 是因为寄居和旅行表示与教导, 因而与生活有关的事物 (参看1293, 1457, 1463, 2025节); 这些必须被洁净, 如前所述 (3147节). 还有一个原因是, 属灵意义上的污秽不可附到并玷污房屋或家, 也就是人. 这也可从以下要求明显看出来: 若有一城或一家不接受平安, 他们要把脚上的尘土跺下去 (马太福音 10:14).

1293. “就居住在那里” 表 (由此导致的) 他们的生活. 这从圣言中 “居住” 的含义清楚看出来, “居住” 就是生活. “居住” 这个词经常出现在圣言的预言和历史部分, 从内义上说, 它通常指生活. 原因在于, 上古之人住在帐篷中, 并在里面举行最神圣的敬拜, 故在圣言中, “帐篷” 表敬拜中的圣洁, 如前所述 (414节). 由于 “帐篷” 表敬拜的圣洁, 所以 “居住” 的正面意义也表生活或生命. 同样, 正因上古之人随帐篷迁移, 故在圣言的内义上, “迁移” 表生活的模式和秩序.