属天的奥秘 # 1755
1755. “所应得的分可以任凭他们拿去” 表这些事物被置于他们的权力和控制之下. 这从前面所述 (创世记 14:21-23) 清楚可知, 大意是: 主不愿接受源于它们的任何事物, 因为主并不从这类事物中获取任何力量. “它们被置于天使的权力和控制之下”, 意思是这样: 正是天使对邪恶的地狱灵进行实际统治, 我已通过大量经历清楚得知这一点. 然而, 主预见并看到一切事, 无论总体还是细节, 并提供, 安排这一切. 不过, 有些事是经祂允许发生的, 有些事则是在祂的迁就下发生的, 有些事是经祂同意的, 有些事是出于祂的美意, 而有些事则出于祂的旨意. 控制他人的欲望完全是人自己的东西, 与天使从主所接受的事物截然不同. 天使的绝对控制是出于爱和怜悯, 丝毫没有控制欲. 这些事是极深的奥秘, 无法用几句话理性阐明. 只要知道邪恶的地狱灵被置于天使的权力和控制之下, 主治理每一个事物, 直至最后的细节就足够了. 蒙主怜悯, 这些问题等到后面论述天命 (Providence) 和许可 (Permissions) 时再予以讨论.
创世记 14
1
当暗拉非作示拿王,亚略作以拉撒王,基大老玛作以拦王,提达作戈印王的时候,
2
他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别,和比拉王;比拉就是琐珥。
5
十四年,基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁,杀败了利乏音人,在哈麦杀败了苏西人,在沙微基列亭杀败了以米人,
6
在何利人的西珥山杀败了何利人,一直杀到靠近旷野的伊勒巴兰。
7
他们回到安密巴,就是加低斯,杀败了亚玛力全地的人,以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。
8
於是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王,和比拉王(比拉就是琐珥)都出来,在西订谷摆阵,与他们交战,
9
就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战;乃是四王与五王交战。
10
西订谷有许多石漆坑。所多玛王和蛾摩拉王逃跑,有掉在坑里的,其馀的人都往山上逃跑。
11
四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物,并一切的粮食都掳掠去了;
12
又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。
13
有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰;亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。
14
亚伯兰听见他侄儿(原文作弟兄)被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但,
15
便在夜间,自己同仆人分队杀败敌人,又追到大马色左边的何把,
16
将被掳掠的一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女、人民也都夺回来。
17
亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候,所多玛王出来,在沙微谷迎接他;沙微谷就是王谷。
18
又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至高神的祭司。
19
他为亚伯兰祝福,说:愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰!
20
至高的神把敌人交在你手里,是应当称颂的!亚伯兰就把所得的拿出十分之一来,给麦基洗德。
22
亚伯兰对所多玛王说:我已经向天地的主─至高的神耶和华起誓: