A Bíblia

 

創世記 12

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1 耶和華亞伯蘭:你要離開本、本族、父家,往我所要指示你的去。

2 我必叫你成為國。我必賜福給你,叫你的名為;你也要叫別人得福。

3 為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。

4 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了;羅得也和他同去。亞伯蘭哈蘭的時候年七十五歲。

5 亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得,連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口,都帶往迦南去。他們就到了迦南

6 亞伯蘭經過那,到了示劍地方、摩利橡樹那裡。那時迦南人住在那

7 耶和華亞伯蘭顯現,:我要把這你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座

8 從那裡他又遷到伯特利東邊的,支搭帳棚;西邊是伯特利,東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座,求告耶和華的名。

9 後來亞伯蘭又漸漸遷往地去。

10 遭遇饑荒。因饑荒甚大,亞伯蘭埃及去,要在那裡暫居。

11 將近埃及,就對他妻子撒萊:我知道你是容貌俊美的婦人。

12 埃及人見你必:這是他的妻子,他們就要殺我,卻叫你存活。

13 求你,你是我的妹子,使我因你得平安,我的命也因你存活。

14 及至亞伯蘭到了埃及埃及人見那婦人極其美貌。

15 法老的臣宰見了他,就在法老面前誇獎他。那婦人就被帶進法老的宮去。

16 法老因這婦人就厚待亞伯蘭亞伯蘭得了許多牛、駱駝、公、母、僕婢。

17 耶和華亞伯蘭妻子撒萊的緣故,降災與法老和他的全家。

18 法老就召了亞伯蘭來,:你這向我作的是甚麼事呢?為甚麼沒有告訴我他是你的妻子

19 為甚麼他是你的妹子,以致我把他取來要作我的妻子?現在你的妻子在這裡,可以帶他走罷。

20 於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子,並他所有的都送走了。

   

A Bíblia

 

出埃及記 6:4

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4 我與他們堅定所立的約,要把他們寄居的迦南他們。

Das Obras de Swedenborg

 

属天的奥秘 # 3365

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3365. “以撒就往基拉耳去, 到非利士人的王亚比米勒那里” 表信的教义事物. 这从 “以撒” 和 “亚比米勒” 的代表, 以及 “非利士人的王” 和 “基拉耳” 的含义清楚可知: “以撒” 是指主的神圣理性 (参看1893, 2066, 2072, 2083, 2630节), “以撒” 是指主神圣理性的神圣良善 (3012, 3194, 3210节), 以及由以撒与利百加的婚姻所代表的神圣真理 (3012, 3013, 3077节), 因此 “以撒” 在此代表主联结于理性的神圣良善的神圣真理, 因为利百加与以撒在一起, 被称为 “妹子”; “亚比米勒” 是指关注理性事物的信之教义 (2504, 2509, 2510, 2533节); “非利士人的王” 是指教义事物, 就内义而言, “王” 表属于教义的真理 (参看1672, 2015, 2069节), “非利士人” 表认知的记忆知识, 也就是教义事物 (1197, 1198节); “基拉耳” 是指信 (1209, 2504节). 从这些含义可以看出, “以撒就往基拉耳去, 到非利士人的王亚比米勒那里” 表示什么, 即关注理性事物的教义, 或也可说, 信的教义事物出自主.

“教义事物” 这个词用来描述构成教义的所有事物, 并且只要教义能被天上的天使和地上的人类所接受和承认, 就说它们关注理性事物. 实际上, 接受并承认它们的, 正是理性. 而理性是这样的, 它绝无法理解神性事物, 因为它是有限的, 而有限无法理解任何无限之物. 因此, 来自主的神圣真理借助表象呈现在理性面前. 这就是为何教义事物无非是神圣真理的表象, 也就是说, 无非是含有神性之物在里面的属天和属灵的容器. 由于神性, 就是主在它们里面, 故它们激发人的情感, 主由此与天使并世人联结.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)