2367. 至于 “舍下” 表在一种 (对那善) 一般的模糊觉察内, 情况是这样: 对世人, 甚至重生者而言, 对善与真的觉察是非常模糊的, 那些具有诸如在此由 “罗得” 所代表的外在敬拜之人尤其如此. 当一个人处于肉体之物, 即活在肉身时, 他的情感和他的觉察一样, 是非常一般, 因而非常模糊的, 无论他多么以为情况并非如此. 每一个细微的情感, 甚至构成其觉察的每一个观念里面都有无数细节, 这些细节在他看来如同一个简单的实体. 蒙主怜悯, 这一点等到论述情感和观念时再予以说明. 人若深入思考, 有时也能检查并描述他里面的一些事物, 但只要人活在肉身, 那么隐藏起来的无数其它事物, 事实无限事物从不, 也不可能进入他的意识. 不过, 一旦肉体和世俗之物脱去, 这些事物就变得可见. 这一点可从以下事实明显看出来: 拥有爱与仁之善的人进入来世后, 会从模糊的生命进入更清晰的生命, 如同从夜里进入白昼; 并根据他进入主天堂的程度而进入越来越清晰的光中, 直到抵达天使所在之光, 即无法形容的聪明智慧之光. 与这种光相比, 世人所在的光就是黑暗. 这就是为何此处经上说他们 “到我舍下”, 这句话的意思是, 罗得所代表的那些人处在一般的模糊觉察内; 也就是说, 他们对主的神性和圣洁知之甚少; 但尽管如此, 他们仍承认并相信, 主的神性和圣洁的确存在, 并且就居于仁之善中, 即在那些具有这种善的人当中.