7110. “就在那天, 法老吩咐” 表在这种状态下侵扰教会真理的欲望. 这从 “吩咐” 和 “天” 的含义, 以及 “法老” 的代表清楚可知: “吩咐” 是一种命令, 由于恶人所发出的命令含有作恶的强烈欲望 (这欲望是他们所发命令的源头), 所以他 “吩咐” 在此也表示一种强烈的欲望; “法老” 是指那些侵扰教会真理的人 (参看6651, 6679, 6683节); “天” 是指状态 (23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850节).

1008. “追讨人的灵魂” 就是报复亵渎. 这从前节和本节所述清楚可知, 因为主题是表亵渎的吃血. 很少有人知道何为亵渎, 更不知道在来生对亵渎的惩罚. 亵渎具有多种形式. 凡全然拒绝信之真理者不会亵渎它们, 如生活在教会之外, 对它们一无所知的外邦人. 然而, 人若知道信之真理, 尤其承认它们, 挂在嘴里, 宣扬之, 说服别人相信, 同时却又过着仇恨, 报复, 残忍, 抢劫和奸淫的生活, 还从圣言中拼凑很多说法来认可自己的这类行为, 就亵渎了它们. 他通过滥用信之真理, 因而将其浸没于这些污秽的恶行中进行亵渎. 这就是亵渎之人. 带给人死亡的, 首先是这类亵渎. 从以下事实清楚看出, 它们会招致死亡: 在来生, 亵渎之物和圣洁之物完全分离, 亵渎之物在地狱, 而圣洁之物在天堂. 当这类人进入来生后, 其思维的一切念头和活在肉身时一样, 包含粘附着亵渎之物的圣洁之物. 若不粘附亵渎之物, 他就无法产生一个有关圣洁之物的念头, 这种粘附如同在大白天一样被看得清清楚楚, 因为来生存在对别人念头的一种直觉. 因此, 亵渎会显现在他所思想的一切细节中, 由于天堂憎恶亵渎, 所以他不得不被推入地狱.

念头的性质几乎不为人所知. 人们以为它们不是什么复杂的东西, 殊不知, 思维中的每一个念头都包含无数元素, 它们以各种方式联结起来, 以形成某种形式, 从而勾画出这个人的形像, 整个形像在来生会被发觉, 甚至能被看到. 举例说明: 当脑海中浮现出一个地方的念头, 无论这个地方是一个国家, 一个城市还是一座房子时, 那么这个人曾在那里所做一切事的想法和形像就会同时突然出现, 它们全都被天使和灵人看到. 或者, 当有关他恨过的某个人的念头出现时, 他对此人所思, 所言和所行一切的念头就会同时出现. 这适用于一切事的念头, 但是, 当想起这些事时, 他针对某个具体问题所设想和印象深刻的每一个细节会变得非常明显. 例如, 如果他是个奸夫, 当婚姻的念头突然出现时, 那么奸淫和有关其思维的一切龌龊和淫秽也会突然出现, 同样出现的还有他用来认可这类淫行所采用的一切证据, 无论这些证据来自感官之物, 还是理性之物, 抑或来自圣言. 并且, 他掺杂和滥用圣言真理的方式也一并显现.

此外, 一件事的念头会流入另一件事的, 并给它染上颜色, 如同一点黑色滴入水中, 全部的水都会变黑时的情形. 因此, 一个灵人仅通过他的念头就能被识别出来, 不可思议的是, 他的每一个念头都带有他自己的形像和样式. 当这样一个念头呈现在眼前时, 它如此丑陋, 以至于只是看一下就令人毛骨悚然. 所有这一切清楚表明那些亵渎圣物之人的状态是何性质, 以及他们在来生所呈现的形像. 不过, 那些简单相信圣言里的话之人决不可被说成亵渎圣物, 即便他们相信从字义上看并不真实的事, 因为圣言所说的一切都是照着表象来说的 (对此, 参看589节).