1. Over de Nieuwe Hemel en de Nieuwe Aarde, en wat onder Nova Hierosolyma wordt verstaan.

Gezegd wordt in de Apocalyps: ‘Ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, immers de eerste hemel en de eerste aarde waren voorbijgegaan. En ik zag de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem (Nova Hierosolyma), nederdalende uit God vanuit de hemel, bereid als een bruid vóór haar man. De stad had een grote en hoge muur, die twaalf poorten had, en in de poorten twaalf engelen, en namen daaraan ingeschreven, welke zijn de namen van de twaalf stammen van Israël. En de muur van de stad had twaalf fundamenten, waarin de twaalf namen der apostelen van het Lam. De stad zelf was vierhoekig gelegen, en haar lengte even groot was als de breedte. En hij mat de stad met het riet op twaalf duizend stadiën; en de lengte en de breedte en de hoogte ervan waren gelijk. En hij mat haar muur honderd vierenveertig ellen, de maat van een mensen, zijnde van een engel. Haar muur was uit jaspis; de stad zelf echter zuiver goud, zuiver glas gelijk: en de fundamenten van de muur van de stad uit allen kostbaren steen. De twaalf poorten waren twaalf parelen; en de straat van de stad zuiver goud evenals doorluchtig glas. De heerlijkheid Gods verlichtte haar, en haar lamp was het Lam. De natiën die bewaard waren geweest, zullen wandelen tot haar licht, en de koningen der aarde zullen hun heerlijkheid en hun eer tot haar aanbrengen’, Apocalyps 21:1-2, 12-24.

Een mens die deze dingen leest, verstaat ze niet anders dan volgens de letterlijke zin, namelijk dat de aanschouwbare hemel met de aarde zal vergaan, en een nieuwe hemel zal ontstaan, en dat op een nieuwe aarde zal nederdalen de heilige stad Hierosolyma, en dat die zal zijn ten aanzien van haar maten volgens de beschrijving. Maar de engelen verstaan die dingen geheel en al anders, namelijk de afzonderlijke dingen geestelijk die de mens natuurlijk verstaat, en zoals de engelen deze verstaan aldus is hun betekenis. Dit is de inwendige of geestelijke zin van het Woord, onder de nieuwe hemel en de nieuwe aarde in de inwendige of geestelijken zin, waarin de engelen zijn, wordt verstaan de nieuwe kerk zowel in de hemelen als op aarde; over de kerk wederzijds zal verderop gesproken worden; onder de stad Hierosolyma nederdalende uit God vanuit de hemel, wordt verstaan haar hemelse leer; onder de lengte, breedte en hoogte die gelijk zijn, worden verstaan alle goede en ware dingen van die leer in de samenvatting; onder haar muur wordt verstaan de ware dingen die haar beschermen; onder de maat van de muur, zijnde 144 ellen, de maat van een mens die een engel is, worden verstaan al die beschermende ware dingen in de samenvatting, en de hoedanigheid ervan; onder de twaalf poorten die uit parelen waren, worden de binnenleidende ware dingen verstaan; eender onder de twaalf engelen in de poorten; onder de fundamenten van de muur die uit allen kostbare steen waren, worden verstaan de erkentenissen waarop die leer wordt gefundeerd; onder de twaalf stammen van Israël worden verstaan alle dingen van de kerk in het algemeen en in het bijzonder; eendere dingen onder de twaalf apostelen; onder het goud gelijk aan zuiver glas, waaruit de stad en de straat was, wordt verstaan het goede der liefde waaruit de leer doorschijnend is met haar ware dingen; onder de natiën die bewaard zijn geweest, en onder de koningen der aarde die heerlijkheid en eer in haar zullen aanbrengen, worden verstaan allen van de kerk die in de goede en ware dingen zijn; onder God en het Lam wordt verstaan de Heer ten aanzien van het Goddelijke Zelf en het Goddelijk Menselijke. Zodanig is de geestelijke zin van het Woord, waaraan de natuurlijke zin, zijnde de zin van de letter, van dienst is als basis. Maar toch maken die beide zinnen, de geestelijke en de natuurlijke, één door de overeenstemmingen. Dat een zodanig geestelijk verstaan in al die dingen is, behoeft hier geen aantoning, omdat het niet tot dit werk behoort, maar men zie het getoond in de Hemelse Verborgenheden. … [Om praktische redenen zijn alle voetnoten aan het einde van ieder hoofdstuk niet opgenomen in deze digitale weergave, maar ieder onderwerp, ja iedere zinsnede kan nader worden verduidelijkt in de “Arcana”. Red.]

10. In hoofdstuk 21 van de Apocalyps wordt het Heilige Jeruzalem [Sancta Hierosolyma], als volgt omschreven: 'Dat in haar was een schijnselgever eender aan de kostbaarste steen, zoals aan de steen jaspis, helder als kristal. Dat zij had een grote en hoge muur en twaalf poorten en op de poorten twaalf engelen, en daarop de namen geschreven van de twaalf stammen van de zonen Israëls. Dat de muur was 144 ellen, volgens de maat van een mens, dat is van een engel. En dat het gebouw van de muur was jaspis, en zijn fundamenten vanuit alle kostbare steen, van: jaspis, saffier, chalcedon, smaragd, sardonix, sardius, chrysoliet, beryl, topaas, chrysopraas, hyacint en amethist. Dat de twaalf poorten waren twaalf paarlen. Dat de stad zelf was zuiver goud, eender aan zuiver glas: en dat zij was rechthoekig; lengte en breedte en hoogte waren even gelijk, 12000 stadiën'; en nog meer dingen. Dat al deze dingen geestelijk moeten worden verstaan kan hieruit vaststaan, dat met Sancta Hierosolyma wordt aangeduid de Nieuwe Kerk, die uit de Heer moet worden geïnstaureerd, zoals in de 'Leer over de Heer', in artikel 62 en 63, is getoond: en omdat met Hierosolyma daar de Kerk wordt aangeduid, zo volgt daaruit, dat alle dingen die daarover worden gezegd, zoals: over de stad, over haar poorten, over de muur, over de fundamenten van de muur, verder ook over de maten ervan, een geestelijke zin bevatten, want de dingen die van de Kerk zijn, zijn geestelijk. Wat echter de afzonderlijke dingen betekenen, is in het werk over, 'Nova Hierosolyma', in Londen in 1758 uitgegeven, ontvouwd; daarom onthoud ik mij hier van verdere ontvouwing. Het is voldoende als men daarvan weet, dat de afzonderlijke dingen van de beschrijving ervan een geestelijke zin in zich hebben, zoals de ziel in het lichaam is. Zonder die zin, zou niets van de Kerk worden verstaan van de dingen die daar geschreven zijn, zoals dat de stad was van zuiver goud, de poorten ervan van paarlen, de muur van jaspis, de fundamenten van de muur van kostbare stenen; dat de muur was 144 ellen, volgens de maat van een mens, dat wil zeggen, van een engel; dat de stad zelf was in lengte, breedte en hoogte 12000 stadiën en meer dingen. Wie echter vanuit de wetenschap van de overeenstemmingen de geestelijke zin kent, die verstaat deze dingen, zoals dat de muur en de fundamenten ervan betekenen de Leer vanuit de letterlijke zin van het Woord en dat de getallen 12, 144, 12000 eendere dingen betekenen, namelijk alle ware en goede dingen van de Kerk in één totaliteit.