89. Eerst zal dus gezegd worden wat overeenstemming is. De gehele natuurlijke wereld stemt overeen met de geestelijke wereld, niet alleen de natuurlijke wereld in het algemeen, maar ook ieder detail. Daarom zegt men dat alles wat in de natuurlijke wereld uit de geestelijke wereld ontstaat (existit), daarmee in overeenstemming is. Men moet weten dat de natuurlijke wereld uit de geestelijke wereld ontstaat en blijft voortbestaan, precies zoals een gevolg van een teweegbrengende oorzaak. Met de natuurlijke wereld wordt de gehele uitgestrektheid onder de zon bedoeld en wat daarvan warmte en licht ontvangt; en alles wat door haar blijft voortbestaan behoort tot deze wereld. Maar de geestelijke wereld is de hemel, en alles wat in de hemelen is, behoort tot die wereld.

64. (V). Het binnenste van de Goddelijke Voorzienigheid is de beschouwing van het oneindige en het eeuwige in de vorming van de engelenhemel opdat deze voor de Heer is als één Mens, welke het beeld van Hemzelf is.

Dat de algehele hemel is zoals één Mens voor de Heer, en dat elk gezelschap van de hemel het evenzo is, en dat het vandaar is dat iedere engel in volmaakte vorm mens is, en dat dit is omdat God de Schepper, die de Heer uit het eeuwige is, Mens is, zie men in het werk ‘Hemel en Hel’, n. 59-86. Voorts dat vandaar de overeenstemming is van alle dingen van de hemel met alle dingen van de mens, n. 87-102. Dat de algehele hemel is zoals één Mens is door mij niet gezien, omdat de algehele hemel niet door iemand gezien kan worden, maar door de Heer alleen. Maar dat een volledig gezelschap van de hemel, groter en kleiner, zoals één mens is verschenen, dat werd enige malen gezien; en toen werd gezegd dat het grootste gezelschap, dat de hemel in het gehele complex is, evenzo verschijnt, maar alleen voor de Heer; en dat dit de oorzaak is dat iedere engel in de gehele vorm mens is.