9392. 出埃及记 24:6-8. 摩西取一半的血盛在盆中, 将一半的血洒在祭坛上. 然后, 他拿起约书来, 向百姓耳中读; 他们说, 耶和华所说的一切话, 我们都必遵行, 也必听从. 摩西就取了血来, 将血洒在百姓身上, 说, 看哪, 立约的血, 是耶和华按这一切话与你们所立的.

“摩西取了一半的血” 表已经变成生命和敬拜之事的神性真理.

“盛在盆中” 表与人同在, 在形成其记忆的事物中.

“将一半的血洒在祭坛上” 表从主的神性人身发出的神性真理.

“然后, 他拿起约书来” 表与天堂里的圣言结合的文字上的圣言.

“向百姓耳中读” 表为了倾听和服从.

“他们说, 耶和华所说的一切话, 我们都必遵行, 也必听从” 表接受从主的神性人身发出的真理, 出于内心和灵魂服从它.

“摩西就取了血来, 将血洒在百姓身上” 表使人适合接受它.

“说, 看哪, 立约的血” 表主的神性人身通过这真理与天地结合.

“是耶和华按这一切话与你们所立的” 表主通过圣言的每一个部分实现这种结合.

10113. 'Because those things are holy' means because they are Divine. This is clear from the meaning of 'holy things' as those which come from the Lord, dealt with above in 10111, thus which are Divine.

7401. “好叫你知道没有像耶和华我们神的” 表只有一位神, 除祂之外再无别神. 这从以下事实清楚可知, 当历史意义说 “没有像耶和华神的” 时, 内义上的意思是, 除祂之外再无别神; 由于除祂之外再无别神, 所以只有一位神. 在圣言中, 经上有时说 “没有像耶和华神的”, 还说 “没有神像祂”. 之所以在圣言中如此说, 是因为那时, 有教会的地方和没教会的地方一样, 人们都拜许多神, 每个人都认为自己的神优先于别人的神. 他们以名字来区别这些神, 以 “耶和华” 这个名来区别以色列人和犹太人的神. 犹太人和以色列人自己也相信有许多神存在, 但耶和华因其神迹而比其余的神更大. 因此, 当神迹终止时, 他们立刻堕落, 去拜其他神; 这从圣言的历史部分明显看出来. 诚然, 他们口头上声称只用一位神, 除祂之外再无别神, 但他们心里并不相信. 这解释了为何圣言说 “耶和华比其他神更大”, “没有谁像祂一样”, 如诗篇:

有何神大如神呢? 你是行奇事的神. (诗篇 77:13-14)

又:

谁像耶和华我们的神呢? (诗篇 113:5)

又:

耶和华为大神, 为大王, 超乎万神之上. (诗篇 95:3)

又:

耶和华为大, 当受极大的赞美; 祂在万神之上, 当受敬畏! (诗篇 96:4)

因此, 耶和华还被称为万神之神, 万主之主 (诗篇 136:2-3; 但以理书 2:47). 然而, 内义所包含的真理, 即只有一位神, 除祂之外再无别神, 明显可见于以赛亚书:

你们要追念古时以来的往事; 因为我是神, 并无别神, 没有谁像我一样. (以赛亚书 46:9)