861. 20:9 "저희가 지면에 널리 퍼져 성도들의 진과 사랑하시는 성을 두르매 하늘에서 불이 내려와 저희를 소멸하고"

"저희가 지면에 널리 퍼져 성도들의 진과 사랑하시는 성을 두르매" 용주의자들의 선동을 받고 그들이 교회의 모든 진리를 차버리고 새교회의 모든 것을 심지어는 주님과 생활에 관한 교리까지도 깨뜰려고 노력한 것을 뜻한다. "지면에 널리 퍼져"는 교회의 모든 진리를 박차는 것을 말한다. 왜냐하면, "퍼저"(going up)는 위로 올라가고 옆으로 지나가는 것 곧 퍼지는 것을 뜻하기 때문이요, "지면에 널리"는 곧 알게 될 것과 같이 교회의 진리를 뜻한다. "성도들이 진을 두루는 것"은 다음 항목에서 알게 될 것과 같이, 새교회의 모든 것을 애워 싸서 깨뜰려는 것을 뜻하고, "사랑하시는 성"은 새교회의 교리를 뜻한다. "성"이교회의 교리를 뜻하는 것은 위(194, 501, 502, 712)를 보면 알 수 잇을 것이요, "사랑 한다"고 말한 것은 그것이 주님과 생활을 다루기 때문이다. 왜냐하면, 그것은 여기서 뜻하는 새 예루살렘 교리이기 때문이다. 이것이 이 낱말들의 뜻임은 말씀의 영적 의미에 의하지 않고는 어떠한 사람도 지각할 수 없다. 왜냐하면, "지면에 널리"는 교회의 진리를 뜻하며, "성도의 진"은 새교회의 모든 것 곧 그 진리와 선을 뜻하며, "성"은 그 교리를 뜻한다는 것이 어떠한 사람의 생각에도 들어갈 수 없기 때문이다. 이에 따라서 마음에 의심이 가지 않도록 "널리"와 "성도의 진"이 영적으로 무엇을 뜻하는지 증거 할 필요가 있는 것이며, 이로써 이러한 것들이 이 낱말들의 뜻임을 나중에 알 수 있게 될 것이다. 왜 "지면에 널리"는 교회의 진리를 뜻하느냐 하면 영계에도 동, 서, 남, 북의 네 방위가 있어 동과 서는 길이를, 남과 북은 넓이를 이루기 때문에 여기서부터 "동"과 "서"는 선을 뜻하고, 따라서 길이도 같은 것을 뜻하며 또 지혜의 진리 안에 있는 사람들은 남과 북에서 살기 때문에 여기서부터 "남"과 "북"은 진리를 뜻하고, 이에 따라서 넓이도 같은 것을 뜻한다. 이에 대한 더한 것은 1758년 런런 판 <천국과 지옥 141-153>을 보시면 알 수 있을 것이다. "넓이"가 진리를 뜻하는 것은 말씀의 아래 구절에 나타난다.

"여호와는 나를 대적의 손에 감금치 아니하셨고 내 발을 넓은 곳에 세우셨음이니라"(시편 31:8)

"내가 고통 중에 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 응답하시고 나를 넓은 곳에 세우셨도다"(시편 118:5)

"여호와는 나를 넓은 곳으로 인도하시고 나를 구원하셨도다"(시편 18:19)

"내가 사납고 성급한 백성 곧 땅의 넓은 곳으로 다니는 갈대아 사람을 일으켰나니"(하박국 1:6)

"앗수르는 흘러 유다에 들어가서 창일하고 그의 펴는 날개가 네 땅(넓은 곳)에 편만하리라"(이사야 8:8)

"여호와께서 어린 양을 넓은 들에서 먹임같이 저희를 먹이시리라"(호세아 4:16)

그밖에 다를 구절은 (시편 4:1; 66:12; 신명기 33:20)

또 아래의 말씀은 그밖에 다른 어떠한 것을 뜻하지 않는다.

새 예루살렘 성의 넓이(요한계시록 21:16).

왜냐하면 "새 예루살렘"이 새교회를 뜻한다면 "그 넓이와 길이"는 넓이나 길이를 뜻할 수 없고, 오직 그 진리와 선을 뜻하며, 스가랴서에 있는 바와 같이 진리와 선은 교회에 속한 것이기 때문이다.

"내가 천사에게 어디로 가느냐 물은즉 내게 대답하되 예루살렘을 척량하여 그의 장광(長廣)을 보고자 하노라"(스가랴 2:2)

아래의 말씀도 같은 것이다.

새 전과 새 땅의 넓이와 길이(에스겔 40-에스겔 47).

또 번제단과 장막과 떡을 두는 탁자와 분향단과 그 안에 있는 궤의 길이와 넓이는, 예루살렘 성전과 그밖의 척량으로 기록한 많은 사물의 "길이와 넓이"도 같은 것을 뜻한다.

447. 9:16 "마병대의 수는 이만만이니 내가 그들의 수를 들었노라"

"마병대의 수는 이만만이니"는 악에 속한 엄청나게 많은 단순한 거짓에 의하여 그들의 마음의 내성을 메우는 믿음 만에 대한 추리를 뜻한다.

"군대"는 선과 진리를 뜻하고, 반대의 뜻으로는 악과 거짓을 뜻하며, 여기서는 악의 거짓을 뜻하며, 이에 대하여서는 아래에, "마병"은 믿음 만에 대하여 추리하는 것을 뜻한다. "말"이 말씀의 이해를 뜻하며 (298) 또한 못쓰게 된 말씀의 이해를 뜻하기 때문이다(305, 313, 320). 그래서 "마병"은 못쓰게 된 말씀의 이해로부터 추리하는 것을, 여기서는 믿음 만에 대하여 추리하는 것을 뜻한다. 그 안에 원리원칙이 되어 있는 사람들을 다루기 때문이다. "이만만"은 그렇게 많은 수효를 뜻하지 아니하고 아주 많은 것을 뜻한다. "둘"이 기록되어 있는 것은 "둘"이 선에 속하고, 반대의 뜻으로는 악에 속하며(322), "만만"은 진리에 속하고 반대의 뜻으로는 거짓에 속하기 때문이다(287). 이것으로 "이만만이나 되는 마병대의 수효"가 악에 속한 단순한 많은 거짓으로 말미암아 그들의 속마음이 채워진 믿음 만에 관한 추리를 뜻하는 것이 분명할 것이다. 말씀 가운데 "군대"가 천국과 교회의 선과 진리를 뜻하며, 반대의 뜻으로는 악과 거짓을 뜻하는 것이 해와 달과 별을 군대라 일컫는 곳을 보아 분명할 것이다. 또 "해"는 사랑의 선을, "달"은 신앙의 진리를, 그리고 "별들"은 선과 진리에 대한 지식을 뜻하며, 반대의 뜻으로는 그 상반된 것을 뜻하는 것을 보아서도 분명할 것이다. 아래 구절에는 전자와 후자를 다 "군대"라 말하여 있다.

"그의 모든 군대여 여호와를 찬양하라 해와 달아 찬양하며 모든 별들아 그를 찬양할 지어다"(시편 148:2-3)

"내 손이 하늘을 펴고 그 만상을 명하였도다"(이사야 45:12)

"여호와의 말씀으로 하늘이 지은바 되었으며 그 만상이 그 입 기운으로 지은 바 되었도다"(시편 33:6)

"천지의 만물이 다 이루리라"(창세기 2:1)

"그 숫양의 뿔이 하늘 군대에 미칠 만큼 커서 그 군대와 별 중의 몇을 땅에 떨어뜨리고 또 스스로 높아져서 군대의 주재를 대적하며 범죄 함을 인하여 매일 드리는 제자를 그에게 붙인 바 되었고, 그것이 또 진리를 땅에 던짐이라. 거룩한 자가 말하되 성소와 군대가 짓밟힐 일이 어느 때까지 이를고 하니"(다니엘 8:10-14)

"여호와께서 그 군대 앞에서 소리를 내시고"(요엘 2:11)

"그 집 위에서 하늘의 군대에게 분향하고"(예레미아 19:13)

"두렵건대 네가 해와 달과 별과 하늘의 군대에 경배하며 섬길까 하노라"(신명기 4:19; 17:3; 예레미아 8:2; 이사야 13:4; 34:4; 40:26; 예레미아 33:22; 스가랴 9:8; 요한계시록 19:14)

"하늘의 군대"는 천국과 교회의 선과 진리를 뜻하므로 주님을 만군의 여호와 곧 군대의 여호와라 말한 것이며, 이 때문에 레위족속의 성직을 군복무라 말하였던 것이다(민수기 4:3, 23, 30, 39).

그리고 시편에 일렀으되,

"여호와를 받들며 그의 뜻을 하는 너희 모든 군대여 여호와를 송축하라"(시편 103:21)

"군대"는 또 교회 안에 있는 악과 거짓을 뜻한다.

나라의 군대(이사야 34). 남방 왕을 대적하기 위하여 온 북방 왕의 군대(다니엘 11:13, 15, 20).

"북방 왕"은 교회 안에 있는 악의 거짓을 뜻하고, "남방 왕"은 교회 안에 있는 선의 진리를 뜻한다. 주께서 말씀하시기를,

"너희가 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보거든 그 멸망이 가까운 줄을 알라"(누가복음 21:20).

"예루살렘"은 교회를 뜻하고, "군대"는 교회를 못 쓰게 만든 악과 거짓을 뜻한다. 여기서는 교회의 종말을 뜻한 말세를 다루고 있다.

요엘서에 있는 "군대"는 악과 거짓을 뜻한다.

"내가 너희에게 보낸 큰 군대 곧 메뚜기의 늣과 달팽이와 팟종이의 먹은 횟수대로 너희에게 갚아 주리니"(요엘 2:25)

"메뚜기"와 그밖의 것이 극 외적인 것 안에 있는 거짓을 뜻하는 것은 위(424)를 보면 알 수 있을 것이다.