76. Ik ken uw werken, betekent dat Hijzelf alle innerlijke en uiterlijke dingen van de mens tegelijk ziet.

Meermalen leest men in de Openbaring van ‘werken’, maar wat er onder werken wordt verstaan, weten weinigen; maar wel is bekend, dat tien mensen werken kunnen doen die in de uiterlijke dingen eender verschijnen, maar die toch bij allen niet eender zijn, omdat die vanuit een ander einddoel en vanuit een andere oorzaak voortgaan; en het einddoel en de oorzaak maken dat de werken òf goed òf boos zijn; elk werk immers is een werk van het gemoed; en vandaar hoedanig het gemoed is, zodanig is het werk.

Indien het gemoed naastenliefde is, wordt het werk naastenliefde, indien echter het gemoed niet naastenliefde is, wordt het werk dat ook niet, maar het ene en het andere kan niettemin hetzelfde verschijnen in de uiterlijke vormen.

De werken verschijnen aan de mensen in de uiterlijke vormen, daarentegen aan de engelen in de innerlijke vormen en aan de Heer zodanig als zij zijn van het binnenste tot het buitenste; de werken in de uiterlijke vorm verschijnen niet anders dan zoals vruchten aan de oppervlakte, maar de werken in de innerlijke vorm verschijnen zoals de vruchten binnen de oppervlakte, waar ontelbare eetbare delen zijn en in het midden de zaden, waarin weer ontelbare dingen zijn, die ver binnen alle gezichtsscherpte liggen, ja zelfs boven de verstandelijke sfeer van de mens liggen; zodanig zijn alle werken; en hoedanig deze van binnen zijn, ziet de Heer alleen en vanuit de Heer doorvatten ook de engelen die, wanneer de mens die verricht.

Maar meer hierover in het werk ‘de Wijsheid van de Engelen aangaande de Goddelijke Liefde en de Goddelijke Wijsheid’, nrs. 209-220; 277-281; en eveneens verder in dit werk, in de nrs. 141, 641, 868.

Hieruit kan vaststaan, dat met ‘Ik ken uw werken’ wordt aangeduid, dat de Heer alle innerlijke en uiterlijke dingen van de mens tegelijk ziet.

202. Dat gij noch koud zijt, noch warm, betekent dat zij die zodanig zijn, nu eens ontkennen dat het Woord Goddelijk en Heilig is en het dan weer wel erkennen.

Nu eens bij zich de heiligheid van het Woord ontkennen en dan weer erkennen, is noch koud, noch warm zijn; zij zijn immers tegen het Woord en eveneens voor het Woord; deze mensen zijn ook zodanig ten opzichte van God, nu eens ontkennen zij Hem en dan erkennen zij hem weer; eender ten opzichte van alle dingen van de Kerk; daarom zijn zij het nu eens met degenen die in de hel zijn en dan weer met degenen die in de hemel zijn; zij vliegen als het ware tussen het ene en het andere omhoog en omlaag en waarheen zij vliegen daarheen keren zij het aangezicht.

Zodanig worden degenen die bij zich hebben bevestigd dat God is, de hemel en de hel zijn en het eeuwige leven is en daarna daarvan terugtreden; wanneer bij hen de vorige bevestiging terugkeert, dan erkennen zij; wanneer die echter niet terugkeert, dan ontkennen zij; dat zij terugtreden, is omdat zij daarna alleen over zich en over de wereld denken en aanhoudend daarop uit zijn boven anderen uit te blinken en zich daardoor in hun eigene onderdompelen; en zo slorpt de hel hen op.