De Bijbel

 

Johannes 2

Studie

   

1 Und am dritten Tage war (Eig. ward) eine Hochzeit zu Kana in Galiläa; und die Mutter Jesu war daselbst.

2 Es war aber auch Jesus mit seinen Jüngern zu der Hochzeit geladen.

3 Und als es an Wein gebrach, spricht die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein.

4 Jesus spricht zu ihr: Was habe ich mit dir zu schaffen, Weib? Meine Stunde ist noch nicht gekommen.

5 Seine Mutter spricht zu den Dienern: Was irgend er euch sagen mag, tut.

6 Es waren aber daselbst sechs steinerne Wasserkrüge aufgestellt, nach der einigungssitte der Juden, wovon jeder zwei oder drei Maß (Griech.: Metreten, ein Hohlmaß von etwa 39 Liter) faßte.

7 Jesus spricht zu ihnen: Füllet die Wasserkrüge mit Wasser. Und sie füllten sie bis oben an.

8 Und er spricht zu ihnen: Schöpfet nun und bringet es dem Speisemeister. Und sie brachten es.

9 Als aber der Speisemeister das Wasser gekostet hatte, welches Wein geworden war (und er wußte nicht, woher er war, (W. ist) die Diener aber, welche das Wasser geschöpft hatten, wußten es), ruft der Speisemeister den Bräutigam

10 und spricht zu ihm: Jeder Mensch setzt zuerst den guten Wein vor, und wenn sie trunken geworden sind, alsdann den geringeren; du hast den guten Wein bis jetzt aufbewahrt.

11 Diesen Anfang der Zeichen machte Jesus zu Kana in Galiläa und offenbarte seine Herrlichkeit; und seine Jünger glaubten an ihn.

12 Nach diesem ging er hinab nach Kapernaum, er und seine Mutter und seine Brüder und seine Jünger; und daselbst blieben sie nicht viele Tage.

13 Und das Passah der Juden war nahe, und Jesus ging hinauf nach Jerusalem.

14 Und er fand im Tempel (die Gebäude; s. die Anm. zu Mat. 4,5) die Ochsen- und Schafe- und Taubenverkäufer, und die Wechsler dasitzen.

15 Und er machte eine Geißel aus Stricken und trieb sie alle zum Tempel (die Gebäude; s. die Anm. zu Mat. 4,5) hinaus, sowohl die Schafe als auch die Ochsen; (O. auch die Schafe und die Ochsen) und die Münze der Wechsler schüttete er aus, und die Tische warf er um;

16 und zu den Taubenverkäufern sprach er: Nehmet dies weg von hier, machet nicht das Haus meines Vaters zu einem Kaufhause.

17 Seine Jünger aber gedachten daran, daß geschrieben steht: "Der Eifer um dein Haus verzehrt mich". (Ps. 69,9)

18 Die Juden nun antworteten und sprachen zu ihm: Was für ein Zeichen zeigst du uns, daß du diese Dinge tust?

19 Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Brechet diesen Tempel (das Heiligtum; s. die Anm. zu Mat. 4,5) ab, und in drei Tagen werde ich ihn aufrichten.

20 Da sprachen die Juden: Sechsundvierzig Jahre ist an diesem Tempel (das Heiligtum; s. die Anm. zu Mat. 4,5) gebaut worden, und du willst ihn in drei Tagen aufrichten?

21 Er aber sprach von dem Tempel (das Heiligtum; s. die Anm. zu Mat. 4,5) seines Leibes.

22 Als er nun aus den Toten auferweckt war, gedachten seine Jünger daran, daß er dies gesagt hatte, und sie glaubten der Schrift und dem Worte, welches Jesus gesprochen hatte.

23 Als er aber zu Jerusalem war, am Passah, auf dem Feste, glaubten viele an seinen Namen, als sie seine Zeichen sahen, die er tat.

24 Jesus selbst aber vertraute sich ihnen nicht an, weil er alle kannte

25 und nicht bedurfte, daß jemand Zeugnis gebe von dem Menschen; denn er selbst wußte, was in dem Menschen war.

   

Van Swedenborgs Werken

 

Apocalypse Explained #351

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351. (Verse 1) And I saw. That this signifies the manifestation of the states of those who belong to the church where the Word is, is clear from the things seen by John, treated of in this chapter, and in those immediately following, as denoting manifestations of the state of those who belong to the church, where the Word is. For the opening of the seals of the book which was in the Lord's hand is treated of, and the things which were then seen, which were four horses, one white, another red, the third black, and the fourth pale, and afterwards the souls of those that were slain for the Word of God, also an earthquake, and at length seven angels who had seven trumpets. By all these things are signified manifestations of the state of those who belong to the church, as is evident from the particulars viewed in the internal sense. It is said, the church where the Word is, because the Lord's church is in the whole earth, but specifically where the Word is, and where the Lord is thereby known. The state of those who belong to this church, is especially treated of in this prophetic book, here in general, but afterwards specifically. The reason why this church is especially treated of is, because the presence of the Lord, and thence of the angels of heaven, with the men of this earth, is by the Word, for this is written by pure correspondences; hence it is, that the presence of the Lord and of the angels of heaven, is also with those who are around or outside, and who are called Gentiles. (This is evident from those things that are mentioned and shown in the work on Heaven and Hell, concerning the conjunction of heaven with the man of the church, by the Word, n. 114, 303-310; and in the Doctrine of the New Jerusalem 244, 246, 255-266.)

[2] For the church in the whole earth appears before the Lord as one man, for it makes one with the angelic heaven. (That it appears before the Lord as one man, may be seen in the work concerning Heaven and Hell 59-102.) In this man, the church, where the Word is, and whereby the Lord is known, is like the heart and like the lungs. With those who are in celestial love, the church is like the heart; and with those who are in spiritual love, like the lungs; therefore, as all the members, viscera, and organs of the body live from the heart and from the lungs, and from their influx and thence presence, thus also all in the whole earth, those who constitute the universal church, [live] from the church where the Word is; for thence the Lord flows in with love and with light, and vivifies and enlightens all who are in any spiritual affection of truth, wherever they are. The light of heaven, or the light in which the angels of heaven are, who are from this earth, is from the Lord by means of the Word; thence light is shed forth as from the midst into the circumferences in every direction, thus to those who are there, who, as stated, are the Gentiles who are outside our church. But this shedding forth of light takes place in heaven from the Lord, and what is done in heaven also flows into the minds of men, for the minds of men make one with the minds of spirits and angels. Now this is the reason why, in this prophetical book, those are especially treated of who belong to the church where the Word is; those also are then treated of who belong to the church where the Word is not, although not proximately; for the arrangement of those who are around, is according to the order in which those are who are in the midst.

  
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Translation by Isaiah Tansley. Many thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.