De Bijbel

 

民數記 3

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1 耶和華在西乃曉諭摩西的日子,亞倫摩西的後代如下:

2 亞倫的兒子,長子名叫拿答,還有亞比戶、以利亞撒、以他瑪。

3 這是亞倫兒子的名字,都是受祭司,是摩西叫他們承接聖職供祭司職分的。

4 拿答、亞比戶在西乃的曠野向耶和華獻凡的時候就耶和華面前了。他們也沒有兒子。以利亞撒、以他瑪在他們的父親亞倫面前供祭司的職分。

5 耶和華曉諭摩西

6 你使利未支派近前來,站在祭司亞倫面前好服事他,

7 替他和會眾會幕前守所吩咐的,辦理帳幕的事。

8 又要看守會幕的器具,並守所吩咐以色列人的,辦理帳幕的事。

9 你要將利未人亞倫和他的兒子,因為他們是從以色列人中選出來他的。

10 你要囑咐亞倫和他的兒子謹守自己祭司的職任。近前來的外人必被治死。

11 耶和華曉諭摩西

12 我從以色列人中揀選了利未人,代替以色列人一切頭生的;利未人要歸我。

13 因為凡頭生的是我的;我在埃及擊殺一切頭生的那日就把以色列中一切頭生的,連人帶牲畜都分別為歸我;他們定要屬我。我是耶和華

14 耶和華在西乃的曠野曉諭摩西

15 你要照利未人的宗族、家室數點他們。凡一個月以外的男子都要數點。

16 於是摩西耶和華所吩咐的數點他們。

17 利未眾子的名字是革順、哥轄、米拉利。

18 革順的兒子,按著家室,是立尼、示每。

19 哥轄的兒子,按著家室,是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。

20 米拉利的兒子,按著家室,是抹利、母示。這些按著宗族是利未人的家室。

21 屬革順的,有立尼族、示每族。這是革順的二族。

22 其中被數、從一個月以外所有的男子共有名。

23 這革順的二族要在帳幕西邊安營。

24 拉伊勒的兒子以利雅薩作革順人宗族的首領。

25 革順的子孫在會幕中所要看守的,就是帳幕和罩棚,並罩棚的蓋與會幕簾,

26 院子的帷子和簾(院子是圍帳幕和的),並一切使用的繩子。

27 屬哥轄的,有暗蘭族、以斯哈族、希伯倫族、烏薛族。這是哥轄的諸族。

28 按所有男子的數目,從一個月以外看守所的,共有名。

29 哥轄兒子的諸族要在帳幕的南邊安營。

30 烏薛的兒子以利撒反作哥轄宗族家室的首領。

31 他們所要看守的是約櫃、桌子臺、兩座所內使用的器皿,並簾子和一切使用之物。

32 祭司亞倫的兒子以利亞撒作利未人眾首領的領袖,要監察那些看守所的人。

33 屬米拉利的,有抹利族、母示族。這是米拉利的二族。

34 他們被數的,按所有男子的數目,從一個月以外的,共有名。

35 亞比亥的兒子蘇列作米拉利二宗族的首領。他們要在帳幕的邊安營。

36 米拉利子孫的職分是看守帳幕的板、閂、子、帶卯的座,和帳幕一切所使用的器具,

37 院子四圍的子、帶卯的座、橛子,和繩子。

38 在帳幕前東邊,向日出之地安營的是摩西亞倫,和亞倫的兒子。他們看守聖所,替以色列人守耶和華所吩咐的。近前來的外人必被治死。

39 凡被數的利未人,就是摩西亞倫耶和華吩咐所數的,按著家室,從一個月以外的男子,共有名。

40 耶和華摩西:你要從以色列人中數點一個月以外、凡頭生的男子,把他們的名字記下。

41 我是耶和華。你要揀選利未人歸我,代替以色列人所有頭生的,也取利未人的牲畜代替以色列所有頭生的牲畜

42 摩西就照耶和華所吩咐的把以色列人頭生的都數點了。

43 按人名的數目,從一個月以外、凡頭生的男子,共有十三名。

44 耶和華曉諭摩西

45 你揀選利未人代替以色列人所有頭生的,也取利未人的牲畜代替以色列人牲畜。利未人要歸我;我是耶和華

46 以色列人中頭生的男子比利未人多二十三個,必當將他們贖出來。

47 你要按人丁,照所的平,每人取贖銀五舍客勒(一舍客勒二十季拉),

48 把那多餘之人的贖亞倫和他的兒子。

49 於是摩西從那被利未人所贖以外的人取了贖

50 以色列人頭生的所取之,按所的平,有一六十舍客勒

51 摩西耶和華的話把這贖亞倫和他的兒子,正如耶和華所吩咐的。

   

Van Swedenborgs Werken

 

属天的奥秘 #9777

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9777. “并它的一切橛子和院子里一切的橛子都要用铜作” 表通过良善将这两层天堂, 就是中间和最低层天堂联结起来并强化的一切. 这从 “橛子”,

“居所”,

“院子” 和 “铜” 的含义清楚可知:

“橛子” 是指用来联结并强化的东西, 如下文所述; 此处 “它的” 所指的 “居所” 是指天堂, 尤指中间天堂 (参看9594, 9596, 9632节);

“院子” 是指最低层天堂 (9741节);

“铜” 是指外在良善 (参看425, 1551节).

“橛子”,

“木桩” 或 “钉子” 之所以表示用来联结并强化的东西, 是因为它们的确进行联结和强化. 凡在圣言中提到它们的地方, 它们都有这种含义; 如以赛亚书:

要扩张你帐幕之地, 张大你居所的幔子, 不要禁止; 要放长你的绳子, 坚固你的橛子.(以赛亚书 54:2)

此处论述的是主所建立的一个新教会;

“扩张帐幕之地, 张大居所的幔子” 表示呈现良善和真理的教义的增强, 以及源于它们的敬拜 (9596节);

“长绳” 和 “橛子” 表示真理之间的广泛深远的联系和对它们的充分证实. 至于院子也有绳子, 可参看出埃及记 (35:18), 民数记 (3:37; 4:32).

同一先知书:

你要看锡安. 你的眼必见耶路撒冷为安静的居所, 为不挪移的帐幕. 它的橛子永不拔出, 绳索一根也不折断.(以赛亚书 33:20)

“橛子” 和 “绳索” 在此同样表示用来证实或强化并联结的事物. 以赛亚书 (41:7) 和耶利米书 (10:4) 中的 “橛子” 也表示强化和联结; 不过, 那几节经文论及偶像, 偶像表示虚假的教义, 因为它们是自我聪明的产物 (8941, 9424节). 然而, 以赛亚书 (22:23, 24) 和以西结书 (15:3) 用来挂东西的钉子表示固定和联结.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)