De Bijbel

 

以西结书 24

Studie

   

1 第九年十初十日,耶和华的又临到我说:

2 人子啊,今日正是巴比伦王就近耶路撒冷的日子,你要将这日记下,

3 要向这悖逆之家设比喻耶和华如此:将放在火上,放好了,就倒在其中;

4 将肉块,就是一切肥美的肉块、,和都聚在其中,拿美骨头把锅装满;

5 羊群中最好的,将柴堆在锅,使锅开滚,好把骨头在其中。

6 耶和华如此:祸哉!这流人血的城,就是长锈的。其中的锈未曾除掉,须要将肉块从其中一一取出来,不必为他拈阄。

7 城中所流的血倒在净光的磐石上,不倒在上,用土掩盖。

8 这城中所流的血倒在净光的磐石上,不得掩盖,乃是出於我,为要发忿怒施行报应。

9 所以耶和华如此:祸哉!这流人血的城,我也必大堆火柴,

10 添上柴,使着旺,将煮烂,把汤熬浓,使骨头烤焦;

11 把锅倒空坐在炭上,使锅烧热,使铜烧红,镕化其中的污秽,除净其上的锈。

12 这锅劳碌疲乏,所长的大锈仍未除掉;这锈就是用也不能除掉。

13 在你污秽中有淫行,我洁净你,你却不洁净。你的污秽再不能洁净,直等我向你发的忿怒止息。

14 我─耶和华说过的必定成就,必照话而行,必不返回,必不顾惜,也不後悔。人必照你的举动行为审判你。这是耶和华的。

15 耶和华的又临到我说:

16 人子啊,我要将你眼目所喜爱的忽然取去,你却不可悲哀哭泣,也不可流泪,

17 只可叹息,不可出声,不可办理丧事;头上仍勒裹头巾上仍穿鞋,不可蒙着嘴唇,也不可吊丧的食物。

18 於是我将这事早晨告诉百姓,晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。

19 百姓问我:你这样行与我们有甚麽关系,你不告诉我们麽?

20 我回答他们:耶和华的临到我

21 你告诉以色列家,耶和华如此:我必使我的所,就是你们势力所夸耀、眼里所喜爱、心中所爱惜的被亵渎,并且你们所遗留的儿女必倒在刀下。

22 那时,你们必行我仆人所行的,不蒙着嘴唇,也不吊丧的食物。

23 你们仍要上勒裹头巾上穿鞋;不可悲哀哭泣。你们必因自己的罪孽相对叹息,渐渐消灭。

24 以西结必这样为你们作预兆;凡他所行的,你们也必照样行。那事到,你们就知道我是耶和华

25 人子啊,我除掉他们所倚靠、所欢喜的荣耀,并眼中所喜爱、心里所重看的儿女。

26 那日逃脱的人岂不到你这里,使你耳闻这事麽?

27 你必向逃脱的人开说话,不再哑。你必这样为他们作预兆,他们就知道我是耶和华

   

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Jerusalem

  

Jerusalem, on Mount Zion, signifies the doctrine of love to the Lord, and how it governs your life. Jerusalem first comes to our attention in 2 Samuel 5, when King David takes the city from the Jebusites and makes it his capital. In the next chapter he brings the Ark of the Covenant there, and later it is where Solomon builds the temple, and his own palace. From then on Jerusalem is the center of worship of the Israelitish church. It is the place where the Lord was presented in the temple as a baby, where He tarried to talk to the priests at age twelve, where He cleansed the temple, had the last supper, was crucified and then rose. It is a central place in both the old and new Testaments. The city was built on Mount Zion, the highest point of the mountains of Judea. A city, in the Word, represents doctrine, the organized knowledge of the truths of the church. Mountains represent love of the Lord and the consequent worship. If you put those things together, Jerusalem on Mount Zion signifies the doctrine of love to the Lord, and how it governs your life. This is why David was led to make Jerusalem the most important city of the land, and why all worship was conducted there. And this is also why Jeroboam was condemned for introducing idol worship in Samaria. In the Book of Revelation, John's vision of the city New Jerusalem descending from God is a prophecy of a new dispensation of doctrine coming from the Lord.

(Referenties: Arcana Coelestia 4539, 8938; The Apocalypse Explained 365 [35-38])

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耶利米书 17

Studie

   

1 犹大是用笔、用金钢钻记录的,铭刻在他们的版上和角上。

2 他们的儿女记念他们冈上、青翠旁的偶。

3 我田野的山哪,我必因你在四境之内所犯的,把你的货物、财宝,并邱坛当掠物交仇敌;

4 并且你因自己的罪必失去我所赐给你的产业。我也必使你在你所不认识的上服事你的仇敌;因为你使我怒中起,直烧到永远

5 耶和华如此:倚靠人血的膀中离弃耶和华的,那人有祸了!

6 因他必像沙漠的杜松,不见福乐到,却要旷野乾旱之处,无人居住的硷

7 倚靠耶和华、以耶和华为可靠的,那人有福了!

8 他必像栽於水旁,在河边扎,炎热到,并不惧怕,子仍必青翠,在乾旱之年毫无挂虑,而且结果不止。

9 比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?

10 我─耶和华是鉴察、试验肺腑的,要照各所行的和他做事的结果报应他。

11 那不按正道得财的,好像鹧鸪菢不是自己下的蛋;到了中年,那财都必离开他,

12 我们的所是荣耀的宝座,从太初安置在处。

13 耶和华以色列的盼望啊,凡离弃你的必致蒙羞。耶和华说:离开我的,他们的名字必在土里,因为他们离弃我这活水的泉源。

14 耶和华啊,求你医治我,我便痊愈,拯我,我便得;因你是我所赞美的。

15 他们对我耶和华的在哪里呢?叫这应验罢!

16 至於我,那跟从你作牧人的职分,我并没有急忙离弃,也没有想那灾殃的日子;这是你知道的。我口中所出的言语都在你面前。

17 不要使我因你惊恐;当灾祸的日子,你是我的避难所。

18 愿那些逼迫我的蒙羞,却不要使我蒙羞;使他们惊惶,却不要使我惊惶;使灾祸的日子临到他们,以加倍的毁坏毁坏他们。

19 耶和华对我如此:你去站在平民的门口,就是犹大出入的,又站在耶路撒冷的各门口

20 对他们:你们这犹大犹大众人,并耶路撒冷的一切居民,凡从这些进入的都当耶和华的

21 耶和华如此:你们要谨慎,不要在安息日担甚麽担子进入耶路撒冷的各

22 也不要在安息日从家中担出担子去。无论何工都不可做,只要以安息日为日,正如我所吩咐你们列祖的。

23 他们却不从,不侧耳而,竟硬着颈项不,不受教训。

24 耶和华:你们若留意从我,在安息日不担甚麽担子进入这城的各,只以安息日为日,在那日无论何工都不做;

25 那时就有大卫宝座的君和首领,他们与犹大,并耶路撒冷居民,或车,或进入这城的各,而且这城必存到永远

26 也必有人从犹大城邑和耶路撒冷四围的各处,从便雅悯、高原、,并,都燔祭、平安祭、素祭,和乳香,并感谢祭,到耶和华的殿去。

27 你们若不从我,不以安息日为日,仍在安息日担担子,进入耶路撒冷的各,我必在各中点;这也必烧毁耶路撒冷宫殿,不能熄灭。