2. Maar dat het geheel zowel als het bijzondere, ja het meest bijzondere, tot de kleinste jota toe, geestelijke en hemelse dingen betekent en omhult, weet tot dusver de Christelijke wereld in de verste verte niet, om welke reden zij dan ook voor het Oude Testament weinig aandacht heeft Niettemin kan het hieruit alleen al blijken, dat het Woord – daar het van de Heer is en van de Heer komt - nooit zou kunnen bestaan, tenzij het innerlijk die dingen bevatte, welke van de hemel, de kerk en van het geloof zijn. Anders kon het niet het Woord van de Heer genoemd worden, evenmin zou gezegd kunnen worden, dat daarin enig leven is; want vanwaar zou het leven anders kunnen komen, dan uit de dingen die van het leven zijn, dat wil zeggen, daarvandaan dat het geheel zowel als elke bijzonderheid betrekking heeft op de Heer, Die het leven Zelf is. Iets dat innerlijk niet op Hem ziet, leeft dus niet, ja zelfs, een woord in het Woord, dat niet Hem onthult, of op haar wijze op Hem betrekking heeft, is niet goddelijk.

2117. HET LAATSTE OORDEEL

Wat het Laatste Oordeel is weten heden ten dage maar weinig mensen; men meent dat het komen zal met het vergaan van de wereld; vandaar de veronderstellingen dat de aarde door het vuur vergaan zal, tezamen met alles wat in de zichtbare wereld is; en dat de doden eerst dan zullen opstaan en voor het gericht verschijnen en de bozen dan in de hel worden geworpen en de goeden naar de hemel opvaren. Deze veronderstellingen zijn aan de profetische gedeelten van het Woord ontleend, waar melding gemaakt wordt van een nieuwe hemel en van een nieuwe aarde, en verder van een nieuw Jeruzalem. Maar men weet niet dat de profetische gedeelten van het Woord in de innerlijke zin geheel andere dingen betekenen, dan in de letterlijke zin tevoorschijn treden, en dat met de hemel niet de hemel, noch met de aarde de aarde, maar de Kerk van de Heer wordt bedoeld, in het algemeen en bij ieder mens in het bijzonder.