성경

 

Genèse 9

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1 Et Dieu bénit Noé, et ses fils, et leur dit : Foisonnez, et multipliez, et remplissez la terre.

2 Et que toutes les bêtes de la terre, tous les oiseaux des cieux, avec tout ce qui se meut sur la terre, et tous les poissons de la mer vous craignent et vous redoutent; ils sont mis entre vos mains.

3 Tout ce qui se meut et qui a vie, vous sera pour viande; je vous ai donné toutes ces choses comme l'herbe verte.

4 Toutefois vous ne mangerez point de chair avec son âme, [c'est-à-dire], son sang.

5 Et certes je redemanderai votre sang, [le sang] de vos âmes, je le redemanderai de la main de toutes les bêtes, et de la main de l'homme, même de la main de chacun de ses frères je redemanderai l'âme de l'homme.

6 Celui qui aura répandu le sang de l'homme dans l'homme, son sang sera répandu; car Dieu a fait l'homme à son image.

7 Vous donc, foisonnez, multipliez, croissez [en toute abondance] sur la terre, et multipliez sur elle.

8 Dieu parla aussi à Noé et à ses fils qui étaient avec lui, en disant :

9 Et quant à moi, voici, j'établis mon alliance avec vous, et avec votre race après vous.

10 Et avec tout animal vivant qui est avec vous, tant des oiseaux, que du bétail, et de toutes les bêtes de la terre qui sont avec vous, de toutes celles qui sont sorties de l'arche, jusqu'à toutes les bêtes de la terre.

11 J'établis donc mon alliance avec vous, et nulle chair ne sera plus exterminée par les eaux du déluge, et il n'y aura plus de déluge pour détruire la terre.

12 Puis Dieu dit : C'est ici le signe que je donne de l'alliance entre moi et vous, et entre toute créature vivante qui est avec vous, pour durer à toujours;

13 Je mettrai mon arc en la nuée, et il sera pour signe de l'alliance entre moi et la terre.

14 Et quand il arrivera que j'aurai couvert la terre de nuées, l'arc paraîtra dans la nuée.

15 Et je me souviendrai de mon alliance qui est entre moi et vous, entre tout animal qui vit en quelque chair que ce soit; et les eaux ne feront plus de déluge pour détruire toute chair.

16 L'arc donc sera dans la nuée, et je le regarderai, afin qu'il me souvienne de l'alliance perpétuelle entre Dieu et tout animal vivant, en quelque chair qui soit sur la terre.

17 Dieu donc dit à Noé : C'est là le signe de l'alliance que j'ai établie entre moi et toute chair qui est sur la terre.

18 Et les fils de Noé qui sortirent de l'arche, furent Sem, Cam, et Japheth. Et Cam fut père de Canaan.

19 Ce sont là les trois fils de Noé, desquels toute la terre fut peuplée.

20 Et Noé, laboureur de la terre, commença de planter la vigne.

21 Et il en but du vin, et s'enivra, et il se découvrit au milieu de sa tente.

22 Et Cam, le père de Canaan, ayant vu la nudité de son père, le déclara dehors à ses deux frères.

23 Et Sem et Japheth prirent un manteau qu'ils mirent sur leurs deux épaules, et marchant en arrière, ils couvrirent la nudité de leur père; et leurs visages [étaient tournés] en arrière, de sorte qu'ils ne virent point la nudité de leur père.

24 Et Noé réveillé de son vin, sut ce que son fils le plus petit lui avait fait.

25 C'est pourquoi il dit : Maudit soit Canaan; il sera serviteur des serviteurs de ses frères.

26 Il dit aussi : Béni soit l'Eternel, Dieu de Sem; et que Canaan leur soit fait serviteur.

27 Que Dieu attire en douceur Japheth, et que [Japheth] loge dans les tabernacles de Sem; et que Canaan leur soit fait serviteur.

28 Et Noé vécut après le déluge trois cent cinquante ans.

29 Tout le temps donc que Noé vécut, fut neuf cent cinquante ans; puis il mourut.

   

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Arcanes Célestes #915

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915. Il sortit, c'est-à-dire il devint ainsi : Noah et ses fils signifient l'homme de l'Ancienne Eglise ; et son épouse et les épouses de ses fils, l'Eglise elle-même.

Ces significations résultent de l'enchaînement des choses, enchaînement qui est tel parce que l'Eglise Ancienne a été formée ainsi, car ces versets sont la fin ou la conclusion de ce qui précède. Lorsqu'une Eglise est décrite dans la Parole, elle est représentée, soit par le Mari et l'Epouse, soit par l'Homme et l'Epouse ; quand elle est représentée par le Mari et l'Epouse, le mari signifie l'intellectuel ou le vrai, et l'épouse le volontaire ou le bien ; quand elle l'est par l'Homme et l'Epouse, l'homme signifie le bien de l'amour ou l'amour, et l'épouse le vrai de la foi ou la foi ; ainsi par l'homme est désigné l'essentiel de l'Eglise ; et par l'épouse, l'Eglise elle-même : c'est ce que l'on voit souvent dans la Parole. Ici, comme il a été question jusqu'à présent de la formation de la Nouvelle Eglise, au moment où la Très-Ancienne périssait, Noach et ses fils signifient l'homme de l'Ancienne Eglise ; et son épouse et les épouses de ses fils avec lui, l'Eglise elle-même. C'est pour cela qu'ici les mots sont placés dans un autre ordre qu'au verset 16 de ce Chapitre, où il est dit : Sors, toi et ton épouse, et les fils et les épouses de tes fils avec toi. Là, il y a conjonction entre toi et l'épouse, et entre les fils et les épouses de tes fils, et par conséquent le vrai est signifié par toi et par les fils, et le bien par l'épouse et par les épouses des fils ; mais ici l'ordre n'est plus le même, et cela vient, comme on l'a dit, de ce que l'homme de l'Eglise est signifié par toi et tes fils, et l'Eglise elle-même par son épouse et les épouses de ses fils ; car c'est la conclusion de ce qui précède. L'Eglise Ancienne a été constituée, non par Noach, mais par ses fils Schem, Cham et Japhet, ainsi que je l'ai déjà dit ; car il y eut trois sortes d'Eglises qui formèrent cette Ancienne Eglise ; j'en parlerai, dans la suite, par la Divine Miséricorde du Seigneur. Ces Eglises se produisirent comme nées d'une seule, qui est nommée Noach ; c'est de là qu'il est dit ici : Toi et tes fils ; puis, l'épouse et les épouses des fils.

  
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