성경

 

Genèse 19

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1 Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir; et Lot était assis à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d'eux, et se prosterna la face contre terre.

2 Puis il dit: Voici, mes seigneurs, entrez, je vous prie, dans la maison de votre serviteur, et passez-y la nuit; lavez-vous les pieds; vous vous lèverez de bon matin, et vous poursuivrez votre route. Non, répondirent-ils, nous passerons la nuit dans la rue.

3 Mais Lot les pressa tellement qu'ils vinrent chez lui et entrèrent dans sa maison. Il leur donna un festin, et fit cuire des pains sans levain. Et ils mangèrent.

4 Ils n'étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux vieillards; toute la population était accourue.

5 Ils appelèrent Lot, et lui dirent: Où sont les hommes qui sont entrés chez toi cette nuit? Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions.

6 Lot sortit vers eux à l'entrée de la maison, et ferma la porte derrière lui.

7 Et il dit: Mes frères, je vous prie, ne faites pas le mal!

8 Voici, j'ai deux filles qui n'ont point connu d'homme; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces hommes puisqu'ils sont venus à l'ombre de mon toit.

9 Ils dirent: Retire-toi! Ils dirent encore: Celui-ci est venu comme étranger, et il veut faire le juge! Eh bien, nous te ferons pis qu'à eux. Et, pressant Lot avec violence, ils s'avancèrent pour briser la porte.

10 Les hommes étendirent la main, firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.

11 Et ils frappèrent d'aveuglement les gens qui étaient à l'entrée de la maison, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, de sorte qu'ils se donnèrent une peine inutile pour trouver la porte.

12 Les hommes dirent à Lot: Qui as-tu encore ici? Gendres, fils et filles, et tout ce qui t'appartient dans la ville, fais-les sortir de ce lieu.

13 Car nous allons détruire ce lieu, parce que le cri contre ses habitants est grand devant l'Eternel. l'Eternel nous a envoyés pour le détruire.

14 Lot sortit, et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles: Levez-vous, dit-il, sortez de ce lieu; car l'Eternel va détruire la ville. Mais, aux yeux de ses gendres, il parut plaisanter.

15 Dès l'aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant: Lève-toi, prends ta femme et tes deux filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville.

16 Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car l'Eternel voulait l'épargner; ils l'emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

17 Après les avoir fait sortir, l'un d'eux dit: Sauve-toi, pour ta vie; ne regarde pas derrière toi, et ne t'arrête pas dans toute la plaine; sauve-toi vers la montagne, de peur que tu ne périsses.

18 Lot leur dit: Oh! non, Seigneur!

19 Voici, j'ai trouvé grâce à tes yeux, et tu as montré la grandeur de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie; mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m'atteigne, et je périrai.

20 Voici, cette ville est assez proche pour que je m'y réfugie, et elle est petite. Oh! que je puisse m'y sauver,... n'est-elle pas petite?... et que mon âme vive!

21 Et il lui dit: Voici, je t'accorde encore cette grâce, et je ne détruirai pas la ville dont tu parles.

22 Hâte-toi de t'y réfugier, car je ne puis rien faire jusqu'à ce que tu y sois arrivé. C'est pour cela que l'on a donné à cette ville le nom de Tsoar.

23 Le soleil se levait sur la terre, lorsque Lot entra dans Tsoar.

24 Alors l'Eternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l'Eternel.

25 Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants des villes, et les plantes de la terre.

26 La femme de Lot regarda en arrière, et elle devint une statue de sel.

27 Abraham se leva de bon matin, pour aller au lieu où il s'était tenu en présence de l'Eternel.

28 Il porta ses regards du côté de Sodome et de Gomorrhe, et sur tout le territoire de la plaine; et voici, il vit s'élever de la terre une fumée, comme la fumée d'une fournaise.

29 Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint d'Abraham; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa les villes où Lot avait établi sa demeure.

30 Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester à Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux filles.

31 L'aînée dit à la plus jeune: Notre père est vieux; et il n'y a point d'homme dans la contrée, pour venir vers nous, selon l'usage de tous les pays.

32 Viens, faisons boire du vin à notre père, et couchons avec lui, afin que nous conservions la race de notre père.

33 Elles firent donc boire du vin à leur père cette nuit-là; et l'aînée alla coucher avec son père: il ne s'aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva.

34 Le lendemain, l'aînée dit à la plus jeune: Voici, j'ai couché la nuit dernière avec mon père; faisons-lui boire du vin encore cette nuit, et va coucher avec lui, afin que nous conservions la race de notre père.

35 Elles firent boire du vin à leur père encore cette nuit-là; et la cadette alla coucher avec lui: il ne s'aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva.

36 Les deux filles de Lot devinrent enceintes de leur père.

37 L'aînée enfanta un fils, qu'elle appela du nom de Moab: c'est le père des Moabites, jusqu'à ce jour.

38 La plus jeune enfanta aussi un fils, qu'elle appela du nom de Ben-Ammi: c'est le père des Ammonites, jusqu'à ce jour.

   

주석

 

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작가: New Christian Bible Study Staff (기계 번역 Français)

Voici quelques extraits de l'"Arcana Coelestia" de Swedenborg qui permettent d'expliquer le sens profond de ce chapitre :

Arcanes Célestes 2312. Dans ce chapitre, au sens interne, par "celui de Lot" est décrit l'état de l'Église spirituelle qui est dans le bien de la charité mais dans le culte extérieur : comment avec le temps elle décline.

Arcanes Célestes 2313. Le premier état de cette église : qu'ils sont dans le bien de la charité et reconnaissent le Seigneur, et que de lui ils sont confirmés dans le bien (versets 1 à 3) ; et sont sauvés (verset 12). Le second état : avec eux, les maux commencent à agir contre les biens, mais ils sont puissamment retenus des maux et maintenus dans les biens par le Seigneur (versets 14 à 16). Leur faiblesse est décrite (verset 17) ; ils sont sauvés (verset 19). Troisième état : ils ne pensent et n'agissent plus selon l'affection du bien, mais selon l'affection de la vérité (versets 18 et 20) ; ils sont sauvés (verset 23). Quatrième état : l'affection de la vérité périt, c'est-à-dire que la femme de Lot devient une statue de sel (verset 26). Cinquième état : qu'un bien impur, ou un bien de fausseté, succède, ce qui est Lot dans la caverne de la montagne (verset 30). Sixième état : ce bien est encore plus frelaté et falsifié (versets 31 à 33) ; et la vérité aussi (versets 31 à 33). 34, 35). Que de là est conçu et né un certain semblant d'église dont le bien, ainsi appelé, est "Moab", et dont la vérité, également ainsi appelée, est le "fils d'Ammon" (versets 36 à 38).

Arcanes Célestes 2314. En outre, au sens interne, les "habitants de Sodome" décrivent l'état de ceux qui, au sein de la même Église, sont contre le bien de la charité, et comment, avec le temps, le mal et la fausseté augmentent chez eux jusqu'à ce qu'ils n'aient plus que le mal et la fausseté.

Arcanes Célestes 2315. Leur premier état : qu'ils sont contre le bien de la charité et contre le Seigneur (versets 4, 5). Leur second état : que bien qu'informés sur le bien de la charité et sur les délices de ses affections dont ils devraient jouir, ils s'obstinent et rejettent le bien (versets 6 à 8). Qu'ils s'efforcent aussi de détruire le bien même de la charité, mais que le Seigneur la protège (versets 9, 10). Le troisième état : qu'enfin ils deviennent tels qu'ils ne peuvent même pas voir la vérité et le bien, et encore moins que la vérité mène au bien (verset 11). Qu'ils sont possédés par le mal et la fausseté, de sorte qu'ils ne peuvent que périr (verset 13). Le quatrième état : leur destruction (verset 24) ; et que tous les biens et toutes les vérités sont séparés d'eux (verset 25).

Arcanes Célestes 2316. Que les bons sont séparés des mauvais, et que les bons sont sauvés par l'Humain du Seigneur rendu Divin (versets 27-29).