성경

 

出埃及記 15

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1 那時,摩西以色列人耶和華唱歌:我要向耶和華,因他大大戰勝,將和騎的投在中。

2 耶和華是我的力量,我的詩歌,也成了我的拯救。這是我的,我要讚美他,是我父親,我要尊崇他。

3 耶和華是戰士;他的名是耶和華

4 法老的車輛、軍兵,耶和華已拋在中;他特選的軍長都沉於紅

5 水淹沒他們;他們如同石頭墜到深處

6 耶和華阿,你的右手施展能力,顯出榮耀;耶和華阿,你的右手摔碎仇敵。

7 你大發威嚴,推翻那些起來攻擊你的;你發出烈怒如火,燒滅他們像燒碎一樣。

8 你發鼻中的氣,便聚起成堆,大直立如壘,中的深凝結。

9 仇敵:我要追趕,我要追上;我要分擄物,我要在他們身上稱我的心願。我要拔出刀來,親殺滅他們。

10 你叫一吹,就把他們淹沒;他們如鉛沉在大水之中。

11 耶和華阿,眾神之中,誰能像你?誰能像你─至至榮,可頌可畏,施行奇事?

12 伸出右手,便滅他們。

13 你憑慈愛領了你所贖的百姓;你憑能力引他們到了你的所。

14 外邦人見就發顫;疼痛抓非利士居民

15 那時,以東的族長驚惶,摩押的英雄被戰兢抓迦南居民心都消化了。

16 驚駭恐懼臨到他們。耶和華阿,因你膀的大能,他們如石頭寂然不動,等候你的百姓過去,等候你所贖的百姓過去。

17 你要將他們領進去,栽於你產業的上─耶和華阿,就是你為自己所造的處;阿,就是你所建立的聖所。

18 耶和華必作王,直到永永遠遠!

19 法老的馬匹、車輛,和兵下到中,耶和華使回流,淹沒他們;惟有以色列人中走乾地。

20 亞倫的姊姊,女先知米利暗,裡拿著;眾婦女也跟他出去拿跳舞

21 米利暗應聲:你們要歌頌耶和華,因他大大戰勝,將和騎的投在中。

22 摩西以色列人從紅往前行,到了書珥的曠野,在曠野走了不著

23 到了瑪拉,不能那裡的;因為苦,所以那地名瑪拉

24 百姓就向摩西發怨言,:我們甚麼呢?

25 摩西呼求耶和華耶和華指示他一棵。他把丟在裡,就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章,在那裡試驗他們;

26 :你若留意耶和華─你的話,又行我眼中看為正的事,留心我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人疾病加在你身上,因為我─耶和華是醫治你的。

27 他們到了以琳,在那裡有十二股泉,七十棵棕樹;他們就在那裡的邊安營。

   

스웨덴보그의 저서에서

 

属天的奥秘 #8331

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8331. “耶和华必作王, 直到永永远远” 表唯独主是天地的主. 这从以下事实清楚可知: 论到耶和华, 也就是主, 经上可以说 “祂必作王, 直到永永远远”; 论到天使, 经上可以说他们要掌王权, 不过是靠着主或主的力量; 因此, 唯独主通过他们作王. 在属教会的古人当中, 人们习惯说 “神作王”, 以及 “神必永远作王”, 以此表示教会一切都好, 因为那时, 来自神性的良善和真理住在那里. 这种说法一般表示耶和华是独一神; 对那些熟知主降临的人来说, 它表示主是天地的独一主. 由于在教会, 古人当中习惯说 “神必作王”, 所以大卫的几篇诗篇都有 “耶和华必作王” 的题词 (参看诗篇 93:1; 97:1; 99:1). 在以下经文中:

耶和华要作王, 直到永远. 锡安哪, 你的神要作王, 直到世世代代! 哈利路耶! (诗篇 146:10)

以赛亚书:

那报好消息的, 对锡安说, 你的神作王了! 这人的脚登山何等佳美! (以赛亚书 52:7)

这论及主. 启示录:

世上的国成了我们主和主基督的, 祂要作王, 世世无穷. (启示录 11:15)

又:

我听见一人说, 哈利路耶! 因为主神作王了. (启示录 19:6)

从这些经文也明显可知, 这些话是喜乐的话, “哈利路耶” 的感叹由此而来, 故经上说: “那报好消息的, 说, 你的神作王了! 这人的脚何等佳美! ” 主是天地的主, 这一点明显可见于马太福音:

耶稣对门徒说, 天上地上所有的权柄, 都赐给我了. (马太福音 28:18)

  
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属天的奥秘 #5068

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5068. 主之所以在这些话中自称王, 即: 当人子在祂荣耀里, 降临的时候, 祂要坐在祂荣耀的宝座上……, 于是对他们说, 是因为主的王权是神性真理, 审判基于并照着神性真理来实施. 但审判的基础和实施对善人是一种情况, 对恶人又是另一种情况. 善人因接受神性真理, 故审判他们的基础是良善, 因而是怜悯; 恶人因不接受神性真理, 故审判他们的基础是真理, 因而不是怜悯; 因为他们总是弃绝怜悯, 因而在来世继续弃绝怜悯. 接受神性真理意味着不仅拥有信仰, 还实践信仰, 也就是将教义所教导的融入生活. 正因如此, 主自称 “王”. 主的王权就是神性真理 (参看1728, 2015末尾, 3009, 3670, 4581, 4966节).

  
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