501. (VERSÍCULO 8) E SEUS CORPOS ESTARÃO NA PRAÇA DA CIDADE GRANDE significa que esses dois essenciais da Nova Igreja foram inteiramente rejeitados por aqueles que estão interiormente nas falsidades da doutrina da justificação pela fé só. Pelos “corpos das duas testemunhas” são significados os dois essenciais da Nova Igreja, que são o reconhecimento de que o Senhor Só é o Deus do céu e da terra e de que há conjunção com Ele pela vida de acordo com os preceitos do Decálogo (n. 490 e seguintes). Pela “praça da cidade grande” é significada a falsidade da doutrina da justificação pela fé só; pela “praça” é significada a falsidade, como se vai mostrar, e pela “cidade” é significada a doutrina (n. 194); ela

échamada “cidade grande” porque é a doutrina que reina em todo o mundo cristão reformado entre os; eclesiásticos, mas não igualmente entre os leigos. Por “praças”, na Palavra, é significada quase a mesma coisa que os caminhos, porque as praças são caminhos em uma cidade; mas ainda pelas “praças” são significadas verdades ou falsidades da doutrina, porque “a cidade” significa a doutrina (n. 194) e pelos “caminhos” são significadas as verdades ou falsidades da Igreja, porque a “terra” significa a Igreja (n. 285).

Que as “praças” significam as verdades ou as falsidades da doutrina, pode-se ver pelas seguintes passagens:

“O Juízo foi rejeitado e a justiça se conservou ao longe, pois a verdade tropeçou na praça e a retidão não pôde vir” (Isaías 59:14).

“Os carros se agitaram nas ruas, cruzaram aqui e ali nas praças” (Nahum 2:4).

“Nos dias de Jaei os caminhos cessaram; em Israel cessaram ás praças” (Juízes 5:6, 7).

“Como foi deixada à cidade da glória? Por isso sairão seus jovens na praça” (Jeremias 49:25-26, 50:30).

“Os que comeram iguarias foram devastados nas praças. Tornou-se escura peia negridão a forma dos nazireus, não são conhecidos nas ruas. Erraram cegos nas praças. Espiaram nossos passos, para que não se possa ir a nossas praças” (Lamentações 4:5, 8, 14, 18).

“Cortarei as nações, serão devastados os seus ângulos, assolarei as suas praças” (Sofonias 3:6).

“Depois em sessenta e duas semanas será edificada a praça de Jerusalém, mas na angústia dos tempos” (Daniel 9:25).

“A praça da cidade da Nova Jerusalém é de puro ouro, como vidro transparente” (Apocalipse 21;. 21).

“No meio de sua praça, aquém é além, a árvore da vida produzindo doze frutos” (Apocalipse 22:2).

(Além disso, em outros lugares como Isaías 15:3; 24:10, 11; 51:20; Jeremias 5:1; 6:16; 7:17; 9:21; 11:13; Ezequiel 16:24, 25, 31; Jeremias 44:9; 17; Lamentações 2:11, 19; Ezequiel 11:6; 26:11, 12; Amós 5:16; Zacarias 8:3-5; Salmo 144:13; 18:17).

Como “as praças” significam as verdades da doutrina da Igreja, por isso “ensinava-se nas praças” (II Samuel 1:20) e é dito “comemos diante de Ti, bebemos diante de Ti e Tu nos ensinaste em nossas praças” (Lucas 13:26), e “os hipócritas oravam nas esquinas das praças” (Mateus 6:2-5) e, ainda, “o dono da casa mandou que os servos fossem às praças e às ruas e introduzissem os que eles encontrassem” (Lucas 14:21).

É também por isso que a falsidade e o falsificado são de- nominados:

“Lama, lodo e esterco das praças” (Isaias 5:25; Isaias 10:6; Miquóias 7:10; Salmo 18:42) e que “os profetas, profetizando a falsidade, seriam lançados nas ruas de Jerusalém e não haveria ninguém para enterrá-los” (Jeremias 14:16).

447. (VERSÍCULO 16) O NÚMERO DOS EXÉRCITOS DE CAVALARIA ERA DE DUAS MIRÍADES DE MIRÍADES significa os raciocínios sobre a fé só, de que os interiores de suas mentes estavam repletos, raciocínios que provinham das falsidades do mal em abundância. Pelos “exércitos” são significados os bens e as verdades e, no sentido oposto, os males as falsidades; aqui (são significadas) as falsidades do mal de que se vai falar. Pela “cavalaria'' são significados os raciocínios sobre a fé só, porque “o cavalo” significa o entendimento da Palavra (n. 298) e também o entendimento da Palavra inteiramente perdido (n. 305, 312, 320). Daí, pela “cavalaria” são significados os raciocínios segundo um entendimento da Palavra inteiramente perdido; aqui, concernente à fé só, porque se trata daqueles que estão nessa fé. Por “duas miríades de miríades” se entende não um tal número, mas uma grande quantidade. Diz-se “duas” porque o número dois se diz do bem e, no sentido oposto, diz-se do mai (n. 322). As “miríades” são ditas da verdade e, no sentido oposto, são ditas das falsidades (n. 287). Por estas explicações, pode-se ver que pelo “número dos exércitos de cavalaria era de duas miríades de miríades” são significados os raciocínios sobre a fé só com que os interiores de suas mentes estão cheios, derivados de meras falsidades do mal em abundância.

[2] Que por “exércitos”, na Palavra são significados os bens e as verdades do céu e da Igreja e, no sentido oposto, os males e as falsidades pode-se ver pelas passagens em que o sol, a lua e as estrelas são chamados “exércitos” e onde pelo “sol” é significado o bem do amor, pela “lua” a verdade da fé e pelas “estrelas” os conhecimentos do bem e da verdade, e pelas passagens em que esses mesmos astros significam o oposto (n. 51, 53, 332, 413). Aquele e estas são nomeados “exércitos” nos seguintes lugares:

“Louvai a Jehovah todos os Seus exércitos; touvai-0 sol e lua; louvai-O todas as estrelas” (Salmo 148:2, 3).

“Minhas mãos estenderam o céu e mandei todo o seu exército” (Isaias 45:12).

“Pela palavra de Jehovah os céus foram feitos e pelo sopro de Sua boca (foram feitos) todos os seus exércitos” (Salmo 33:6).

“Acabados foram os céus e a terra e todo o exército deles” (Gênesis 2:1).

“O chifre do bode cresceu até ao exército dos céus e lançou por terra (parte) do exército e das estrelas e elevou-se até ao príncipe do exército; e o seu exército foi levado sobre o sacrifício perpétuo pela prevaricação, porque lançou a verdade por terra. O Santo disse: Até quando para livrar o Santo e o exército de serem pisados? (Daniel 8:10-14). “Jehovah pronunciou a Sua voz diante do exército” (Joel 2:11) .

“Sobre os tetos das casas ofereceram perfumes a todo o exército dos céus” (Jeremias 19:13).

“Para que não te prostres diante do sol, da lua, das estrelas e de todo o exército dos céus e que não os sirvas” (Deuteronômio 4:19, 17:3; Jeremias 8:2)

(Igualmente em Isaias 13:4; Isaias 34:4; Isaias 40:26; Jeremias 33:22; Zacarias 9:8; Apocalipse 19:14).

[3] Como pelos “exércitos dos céus” são significados os bens e as verdades do céu e da Igreja, é por isso que o Senhor é chamado Jehovah Zebaoth, isto é, Jehovah dos Exércitos; e é por isso que o ministério dos levitas se chamava milícia (Números 4:3, 23, 30, 39); é por isso também que se diz em David: “Bendizei Jehovah todos os Seus exércitos, ministros d'Ele, que fazem a Sua vontade” (Salmo 103:21).

Os males e as falsidades na Igreja são significados pelo “Exército das Nações” (Isaías 34:2); e pelo “Exército do rei do setentrião com o qual ele veio contra o rei do meio-dia” (Daniel 11:13, 15, 20). O rei do setentrião é a falsidade do mal na Igreja e o rei do meio-dia é a verdade do bem na Igreja.

É dito pelo Senhor; “Quando virdes Jerusalém cercada pelos exércitos, sabei que está próxima a sua devastação” (Lucas 11:20). Aqui por Jerusalém é significada a Igreja e pelos exércitos são significados os males e as falsidades que a devastarão. Trata-se da consumação do século, que é o último tempo da Igreja.

Os males e as falsidades são significados pelos exércitos em Joel 2:25: “Eu vos compensarei os anos que o gafanhoto consumiu, o besouro, o grilo e a lagarta, o grande exército que enviara contra vós”. Que o gafanhoto e os outros insetos significam a falsidade nos extremos, vê-se no n. 424.