Commento

 

Pensieri stimolati dalla peste coronavirus

Da New Christian Bible Study Staff (tradotto automaticamente in Italiano)

This illustration, created at the Centers for Disease Control and Prevention (CDC), reveals ultrastructural morphology exhibited by coronaviruses. Note the spikes that adorn the outer surface of the virus, which impart the look of a corona surrounding the virion, when viewed electron microscopically. In this view, the protein particles E, S, and M, also located on the outer surface of the particle, have all been labeled as well. A novel coronavirus, named Severe Acute Respiratory Syndrome coronavirus 2 (SARS-CoV-2), was identified as the cause of an outbreak of respiratory illness first detected in Wuhan, China in 2019. The illness caused by this virus has been named coronavirus disease 2019 (COVID-19).

Alcuni pensieri stimolati dalla peste coronavirus...

(L'abbiamo messo insieme originariamente nel marzo 2020, e l'abbiamo appena aggiornato nel novembre 2020)

1. La peste del coronavirus è una brutta cosa. Fa ammalare la gente. Uccide alcuni di loro. Spaventa molte persone. Impedisce alle persone di riunirsi per fare le cose che vogliono fare. Incasina il mercato azionario, spazzando via i risparmi di una vita e le opportunità. (Sì, ora è tornato, ma di sicuro alcune persone sono state picchiate da esso). Probabilmente causerà la perdita di posti di lavoro. [Questo è stato scritto in anticipo; abbiamo visto le massicce perdite di posti di lavoro. Abbiamo visto una certa ripresa, ma c'è ancora un sacco di disoccupazione là fuori]. È un male!

2. 2. Dio vuole che accadano cose brutte? No. La Vera Religione Cristiana 43.)

3. Dio ha creato un universo in cui possono accadere cose brutte? Sì. A quanto pare. (Se si accetta che ci sia un Dio, ecc. -- che dovrà essere un altro filo...). Per molti versi, è un universo incredibilmente pericoloso, con buchi neri, e stelle che esplodono, e un caldo e un freddo incredibile. Eppure, c'è anche almeno un pianeta Riccioli d'Oro, dove le cose vanno bene. Ancora pericoloso, ma bello e lussureggiante e sorprendente. È un buon posto per lo sviluppo della vita umana, dove possiamo avere le sfide delle cose cattive, e sviluppare la saggezza e la forza di resistenza per affrontarle.

4. Quale pensi che sia la volontà di Dio in tutto questo? Ecco una risposta: Un buon risultato di questa piaga potrebbe essere che tutti noi vediamo e sperimentiamo le persone che si aiutano a vicenda, e le nazioni che si aiutano a vicenda. È disomogenea, naturalmente, ma... come esempio, gli sforzi per sviluppare un vaccino efficace sono stati aiutati da una pubblicazione abbastanza precoce della composizione del virus. C'è uno scambio di dati epidemiologici. C'è comunicazione. C'è la compassione. Ci sono stati enti di beneficenza in città che hanno inviato forniture mediche in eccedenza dagli Stati Uniti alla Cina quando il virus ha colpito duramente Wuhan. Vediamo gli operatori sanitari che si prendono coraggiosamente cura di persone malate e contagiose. Abbiamo visto rapidi progressi nelle terapie e una generosa condivisione di informazioni. E siamo appena riusciti a sviluppare un vaccino contro nuovi agenti patogeni dannosi in meno di un anno.

Come esseri umani, abbiamo avuto e abbiamo ancora l'opportunità di rispondere bene o male a questa crisi. C'è un concetto utile nella filosofia dello stoicismo, cioè che non puoi controllare tutte le cose che ti accadranno, ma puoi controllare il modo in cui rispondi. Credo che Dio voglia che noi rispondiamo bene. Certamente possiamo, e lo faremo, e dovremmo discutere su come ciò potrebbe apparire. Dovremmo essere in grado di farlo senza vetriolo, senza ostentazione, senza ipocrisia, ma con una giusta, calma considerazione dei fatti. Abbiamo la libertà di farlo. Possiamo avere la saggezza per farlo.

Se il nostro motivo principale è quello di amare il prossimo come noi stessi, accadranno delle cose buone.

Dalle opere di Swedenborg

 

True Christian Religion #43

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43. (v) THE ESSENCE OF LOVE IS LOVING OTHERS THAN ONESELF, WISHING TO BE ONE WITH THEM AND DEVOTING ONESELF TO THEIR HAPPINESS.

There are two things which make up the essence of God - love and wisdom; but there are three which make up the essence of His love - loving others than oneself, wishing to be one with them, and devoting oneself to their happiness. The same three make up the essence of His wisdom, because, as I have shown above, love and wisdom are one in God. It is love which wills these things, wisdom that puts them into effect.

[2] The first essential, loving others than oneself, is to be recognised in God's love towards the whole human race. On this account God loves everything He has created, because they are the means to an end, and if you love the end, you must love the means. Everyone and everything in the universe are other than God, because they are finite and God is infinite. God's love goes out and extends not only to good people and things, but also to evil people and things; consequently, not only to people and things in heaven, but also to people and things in hell, not only to Michael and Gabriel, but also to the Devil and Satan. For God is everywhere and from eternity to eternity the same. He says too that He makes His sun rise upon the good and the evil, and sends rain upon the righteous and the unrighteous (Matthew 5:45). But it is the fault of evil people and things that they are evil, because they do not receive God's love as it is, and as it most inwardly is, but as they are. It is the same as a thorn or a nettle receiving the heat of the sun or the rain.

[3] The second essential of God's love, wishing to be one with others, is to be recognised also in His linking Himself to the heaven of angels, the church on earth, to everyone in it, and to every good and truth which compose and make up men and the church. Love regarded in itself is nothing but a striving to be linked. Therefore to realise this essential of love God created man in His image and likeness, so that he could be linked with this. It is clear from the Lord's words that the Divine Love has linking as its constant aim, when He says that He wishes to be one with them, He in them and they in Him, and that the love of God might be in them (John 17:21-23, 26).

[4] The third essential of God's love, to devote Himself to the happiness of others, is to be recognised in everlasting life, which is blessedness, bliss and happiness without end, which He gives to those who receive His love into themselves. For God, just as He is Love itself, is also blessedness itself. For every love breathes out an aura of joy from itself, and the Divine Love breathes out the very height of blessedness, bliss and happiness for ever; so God makes the angels and men after death happy from Himself, which He does by being linked with them.

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.