Commento

 

აღთქმა, დაბრუნება და კავშირი

Da Joe David (tradotto automaticamente in ქართული ენა)

by Domenico Morelli

ეს სამი სიტყვა ერთად არის წარმოდგენილი ერთ სტატიაში, რადგან ისინი დაკავშირებულია უწყვეტი პროცესის ნაწილებად. მათი გამოყენება უფლის სიტყვაში შეიძლება შევადაროთ იურიდიულ ხელშეკრულებას. შეთანხმება ადგენს ხელშეკრულების პირობებს, რეციდირება აღწერს ორი მხარის მოქმედებებს, რადგან ისინი იცავენ ხელშეკრულების დებულებებს, ხოლო კონჯაქცია არის მხარეთა ურთიერთდაკმაყოფილება, როდესაც ხელშეკრულების გაფორმება ხდება.

ყველაზე მნიშვნელოვანი კონტრაქტი არის ის, რაც ჩვენსა და უფალს შორისაა, რადგან ის სამოთხეში მიგვიყვანს და იგი ასრულებს მის დასასრულსა და მიზანს. საპასუხო მოქმედება ყველაზე მნიშვნელოვანია ჩვენს ნებასა და უფლის რჯულის ჩვენს საკუთარ გაგებას შორის. ეს არის სადაც ჩვენ ვებრძოლოთ ჩვენს ბრძოლას ჯოჯოხეთიდან გამოსულ ცდუნებებთან. მაგრამ იგივე პროცესი ჩანს ჩვენს ყველა ადამიანთან, უცხო ადამიანთან, მეგობრებთან, ოჯახის წევრებთან და განსაკუთრებით მეუღლეებთან ურთიერთობაში.

ეს შეიძლება იყოს ძალიან ძლიერი პროცესი, როგორც ეს იყო და არის ის პროცესი, რომელიც მოხდა ღვთიური სიყვარულსა და საღვთო სიბრძნეს შორის, როდესაც უფალმა შექმნა სამყარო.

აღთქმა

პირველ რიგში ჩვენ გადავხედავთ ტერმინს "შეთანხმება", რადგან ეს არის პროცესის დასაწყისი. აღთქმა არის ის მონახაზი, რასაც უფალი მოითხოვს ჩვენგან; როგორც მან უთხრა აბრაამს, ”იარე ჩემს წინ და იყავი სრულყოფილი”. აქ სიარული ნიშნავს ცხოვრებას (დაბადება 17: 1). მოგვიანებით უფალმა განაახლა თავისი შეთანხმება ისაკთან და იაკობთან, მოგვიანებით კი მთელს ისრაელის შვილებთან მთასთან. სინაი. როგორც ესაიაშია ნათქვამი, ”… გადააყენე შენი საქციელის ბოროტება ჩემი თვალწინ; შეწყვიტე ბოროტების გაკეთება, ისწავლე კარგად გააკეთო… ”(ესაია 1: 7-8). ძირითადი ბოროტებები უფრო ნათლად არის ნათქვამი მტკვარზე მოცემულ ათ მცნებაში. სინა ორი ქვის მაგიდაზე. ისევე, როგორც ეს მაგიდები ინახებოდა პაქტის კიდობანში, კარვებში, რომელიც იყო ისრაელის შვილების დაკვეთილი ბანაკის ცენტრში, ასევე უნდა მოხდეს ეს კანონები მოწესრიგებული ადამიანის გონების ცენტრში.

უფლის სიტყვა ან სასულიერო წერილები ერთადერთი ადგილია, სადაც ჩვენ გვასწავლიან უფლის შესახებ და ერთადერთი ადგილი, სადაც შეგვიძლია ვისწავლოთ მისი კანონები. რაც უფრო მეტს ვკითხულობთ მათში, მით უფრო მეტი შუქი შეგვეძლება გონებაში, რომ გავაცნობიეროთ, რომ სიტყვის მთელი ნაწილი არის პაქტი. იგივე შეთანხმება, რაც აბრაამისთან იყო, ახლა ჩვენთან აქტიურია.

(Riferimenti: Apocalypse Explained 701; არკანა კოლესტია666 [1-2], 1023, 1038 [1-2], არკანა კოლესტია2084, 4197 [9], არკანა კოლესტია6804 [5-6], არკანა კოლესტია8767)


ანაზღაურება

სიტყვა პასუხის გაცემა ნიშნავს დავალებას და მიღებას, უკან და უკან - საუბრის გაზიარებას ან საერთო დავალების ელემენტებს. როგორც ახალი ეკლესიის მოძღვრებებშია გამოყენებული, ეს შეიძლება გულისხმობდეს ინდივიდის ერთობლივად სურვილს, გააკეთოს რაღაცის გაკეთება და როგორ უნდა გააკეთოს ის, თუ როგორ უნდა გააკეთოს ეს, ან ის წყვილი, რომელიც ქორწინების დასამყარებლად მუშაობს, და შექმნას ოჯახი, ან ადამიანი, რომელიც უფლის დახმარებით ცდილობს, აღორძინდეს.

ამ კონტექსტში, საპასუხო მოქმედება არის პაქტის შესრულების დღითი დღე. მაგალითად, ბავშვებს და მშობლებს აქვთ ძალიან ნელი დრო, რადგან ბავშვები მშობლებისგან მთლიანად დამოკიდებულებისგან მიდიან იმ ეტაპზე, როდესაც მათ შეუძლიათ თავად მიიღონ გადაწყვეტილებები, და ამ დროის დიდი ნაწილი მშობლებს მოითხოვს, რომ შვილებს უფრო მეტი არჩევანი მისცენ. პასუხისმგებელი. ბავშვები სკოლაში სწავლობენ საჩუქრებს და იღებენ თანამედროვეობას. ქმრები და ცოლები უნდა იყვნენ ინდივიდუალური მდგომარეობიდან გამომდინარე, წყვილთა ნახევარი იყვნენ და როგორ უნდა იყვნენ ერთმანეთზე დამოკიდებული.

გარკვეულ მომენტში ყველა ადამიანთან, როდესაც ისინი სრულწლოვანებას მიაღწევენ, გადაწყვეტილებას მიიღებენ მიიღოს ან უარყოს ნებისმიერი შეთანხმება, რომელიც მათ ღმერთთან ექნებათ. აბრაამისადმი გაფორმებული ძირითადი შეთანხმება კვლავ ძალაშია და მას შეუძლია ვინმემ მიიღოს. შემდეგ ისინი დაიწყებენ მის გამოყენებას, ჭეშმარიტების დანახვას, საკუთარი თავის ბოროტებას ხედავენ და აღიარებენ და შეეცდებიან მათ თავიდან აიცილონ. უფლის საქმე ბავშვებში მიმდინარეობდა და ეხმარებოდა მათ ბედნიერი ყოფილიყვნენ მშობლებთან და მეგობრებთან ერთად, მაგრამ ახლა ის უფრო ღრმა სიბრტყეში გადადის. ზრდასრული ფიზიკური პირის საქმიანობა ბოროტების შემსუბუქების საქმეში და უფლის დახმარების გაწევა, როგორც შეთანხმების ნაწილი, არის პასუხისგება, რომელიც შეიძლება უფროსმა მიგვიყვანოს კარგი სიყვარულის ჩაქოლვაში, მორცხვი ბოროტების ნაცვლად. ეს ნამუშევარი ერთდროულად გრძელდება და ცოტაც და ერთ ბოროტებას ერთმანეთის მიყოლებით.

(Riferimenti: არკანა კოლესტია5365 [2], 5928, 5931, არკანა კოლესტია8691, არკანა კოლესტია9200, 9604; ღვთიური სიყვარული და სიბრძნე35, 57; ღვთიური სწავლება92; ნამდვილი ქრისტიანული რელიგია371)


კომუნიკაბელურობა

კავშირი ნიშნავს შეერთებას. ჩვენ უფალთან ვუერთდებით ანგელოზად მოქცევის პროექტს. მას სურს ამის გაკეთება ისე, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვიყოთ საუკუნოდ ბედნიერი და სასარგებლო და მან შექმნა ეს ისე, რომ ჩვენ შეგვიძლია ამის გაკეთება. ჩვენ შეგვიძლია უარი თქვან, თუ გვსურს - ამის გაკეთება თავისუფლად შეგვიძლია - მაგრამ უნდა გავაცნობიეროთ, რომ თუ ჩვენ გავაკეთებთ, გრძელვადიან პერსპექტივაში უიღბლო იქნებით.

ჩვენ თვითონ არ შეგვიძლია ჩვენი სიყვარულის შეცვლა ბოროტი ადამიანებისგან სიკეთემდე. მხოლოდ უფალს შეუძლია ამის გაკეთება. მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია გავაკონტროლოთ ჩვენი მოქმედებები და აზრები, რომელზეც ვცხოვრობთ. ამიტომ ათი მცნება ძირითადად მოცემულია როგორც ნეგატივი და არა პოზიტიური. თუ ჩვენ თავიდან ავიცილებთ ბოროტ მოქმედებებს, ეს უფლის შესაძლებლობებს შეუქმნის. მაგრამ ეს ყოველთვის ჩვენზეა დამოკიდებული, რადგან არჩევანს ვიღებთ. და ეს არ ხდება მომენტალურად; ჯოჯოხეთიდან გამოწვევები ყველა ჩვენს ბუნებრივ ცხოვრებაში ხდება.

საბოლოო ჯამში, სულიერ სამყაროში ჩვენ შევუერთდებით უფალს, რომელიც თავისუფლად ცხოვრობს თავის სამოთხეში, აკეთებს იმას, რაც გვიყვარს, რომ გავაკეთოთ ბარიერების გარეშე, რადგან ჩვენი სიყვარული შეესაბამება უფლის ბრძანებას. ვინც აირჩია, რომ არ გაჰყოლოდა მისი შეთანხმება, მუდმივად იმედგაცრუებულნი არიან იმით, რომ ისინი არიან თავიანთი წესრიგით, რაც არასდროს ემთხვეოდა მის და მათ ვერასდროს შეძლებენ გააკეთონ ის, რაც სურთ.

სხვა ტერმინები, რომლებიც შეიძლება საინტერესო იყოს, არის საკუთრება, რეგენერაცია და რეფორმაცია.

(Riferimenti: აპოკალიფსისი937; არკანა კოლესტია2021, 2063 [2-3], არკანა კოლესტია4525, არკანა კოლესტია8495 [3-5], 8506, 8507, 8516 [2-3], არკანა კოლესტია8725, არკანა კოლესტია10143 [3], 10729; ღვთიური სწავლება28 [2-3]; სამოთხის და ჯოჯოხეთის შესახებ367)

Dalle opere di Swedenborg

 

Arcana Coelestia #9200

Studia questo passo

  
/ 10837  
  

9200. 'You shall not afflict' means that they are not to be defrauded of them. This is clear from the meaning of 'afflicting', when it has reference to those who wish to receive instruction in truths and to be led to good, as defrauding, in this instance as not defrauding them since it says 'you shall not afflict'. Various places in the Word mention these three together, the sojourner, the orphan, and the widow, for example in David,

Jehovah who guards the sojourner, [and upholds] the orphan and the widow. Psalms 146:7-9.

In Jeremiah,

Do not defraud the sojourner, the orphan, and the widow. Jeremiah 22:3.

In Ezekiel,

In you they have dealt with the sojourner by means of acts of oppression; in you they have defrauded the orphan and the widow. Ezekiel 22:6-7.

In Moses,

Do not turn aside the judgement of the sojourner, the orphan, and the widow. Deuteronomy 24:17; 27:19.

In the same author,

What remains in fields, olivegroves, and vineyards shall be for the sojourner, the orphan, and the widow. Deuteronomy 24:19-22; 26:12-13.

In the same author,

Jehovah executes judgement for the orphan and the widow, and loves the sojourner. Deuteronomy 10:18.

The three are similarly mentioned together in the present chapter,

A sojourner you shall not afflict and shall not oppress; any widow or orphan you shall not afflict.

When these three are mentioned together in this way they present for the angels a single meaning, namely that among people in the Church good and truth should be joined together as true order requires; that is, they should be joined in a reciprocal manner - truth to good, and good to truth. For the sojourner is used to mean those who wish to receive instruction in things of the Church, widows to mean good joined to truth, and orphans truth joined to good; that is, they are joined together in a reciprocal manner. It is similar with all other things mentioned in the Word. When the internal sense of those things is explained they seem to be diffuse; but with the angels they combine and present one entire meaning, indeed one complete idea.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.