La Bibbia

 

Метью 12

Studio

   

1 Того ж часу йшов Ісус у суботу засївами, ученики ж Його зголоднїли, й почали рвати колоссє та їсти.

2 Побачивши се Фарисеї, казали до Него: Ось Твої ученики роблять, чого не годить ся робити в суботу.

3 Він же рече до них: Хиба ви не читали, що зробив Давид, як зголоднїв він і ті, що були з ним:

4 як він увійшов до Божого дому, та поїв хлїби показнї, що не годилось йому їсти, нї тим, що були з ним, а тільки одним священикам?

5 Або, хиба ви не читали в законї, як у суботу священики в церкві лам-лють суботу, та й не винуваті ?

6 Я ж вам глаголю: Що тут єсть більший од церкви.

7 А коли б ви знали, що воно є: Милости хочу, а не жертви, то не осуджували б невинуватих.

8 Бо Син чоловічий - Він Господь і суботи.

9 І, пі йшовши звідтіля, увійшов у школу їх.

10 І ось був там чоловік із сухою рукою. І питали Його, кажучи: Чи годить ся в суботу сцїляти? щоб обвинувати його.

11 Він же рече до них: Де між вами чоловік, що має одну вівцю, і коли впаде вона субітнього дня в яму, він не візьме, та й не витягне її?

12 Як же більше луччий чоловік од вівцї? Тим годить ся чинити добро і в суботу.

13 Рече тодї до чоловіка: Простягни руку твою. І простат, і стала вона здорова, як і друга.

14 Фарисеї ж, вийшовши, радили раду проти Него, як погубити Його.

15 Та довідавшись про се Ісус, вийшов ізвідтіля; і пійшло слїдом за Ним багато народу, і сцїлив він усїх,

16 та й наказав їм, щоб не виявляли Його:

17 щоб. справдилось, що. сказав Ісаїя пророк, глаголючи:

18 Се слуга мій, що я вибрав; любий мій, що вподобала Його душа моя; положу духа мого на Него, й вістити ме поганам суд;

19 не змагати меть ся, і не кричати ме, й голосу його нїхто не чути ме по улицях ;

20 приломаної тростини не доломить, і льону димуючого не потушить доки не доведе суду до подути,

21 і на ймя його вповати муть погане.

22 Приведено тодї до Него біснуватого, слїпого й нїмого; і сцїлив його так що слїпий і нїмий розмовляв і бачив.

23 І здивувавсь увесь народ, і казали: Чи сей не син Давидів?

24 Почувши ж се Фарисеї, казали: Не інакше виганяв сей біси, як Вельзевулом, князем бісовським.

25 Знав же Ісус думки їх, і рече до них: Всяке царство, що подїлить ся у собі, спустів; і всякий город і господа, що подїлить ся у собі, не встоїть.

26 І коли сатана сатану виганяє, то розділив ся сам у собі; як же стояти ме царство його?

27 І коли я виганяю біси Вельзевулом, то ким виганяють їх сини ваші? Тим вони будуть вашими суддями.

28 Коли ж я виганяю біси Духом Божим, то вже приспіло до вас царство Боже.

29 Або, як може хто увійти в господу сильного, та пожакувати надоби його, хиба що звяже перше сильного, й тодї пожакув господу його

30 Хто не зо мною, той проти мене; і хто не збирає зо мною, той розсипав.

31 Тим глаголю вам: Усякий гріх і хула простить ся людям; а хула на Духа не простить ся людям.

32 І хто скаже слово проти Сина чоловічого, простить ся йому; а хто скаже слово проти Духа сьвятого, не простить ся йому нї в сьому віку, нї в будучому.

33 Або посадите дерево добре, то й овощ його добрий; або посадите дерево пусте, то й овощ його пустий; бо дерево познаєть ся по овощу.

34 Кодло гадюче, як можете промовляти добрі речі, бувши лихими? бо від переповнї серця уста промовляють.

35 Добрий чоловік із доброго скарбу серця виносить добре, а лихий чоловік із лихого скарбу виносить лихе.

36 Я ж вам глаголю: Що за всяке дусте слово, яке говорити муть люде, дадуть одвіт еуднього дня.

37 Бо по словам твоїм справдиш ся, й по словам твоїм осудиш ся.

38 Озвались тодї проти сього деякі а письменників та Фарисеїв, кажучи: учителю, хочемо від тебе ознаку бачити.

39 Він же, озвавшись, рече їм: Лукаве та перелюбне кодло ознаки шукае, та ознака, не дасть ся йому, як тільки ознака Йони пророка.

40 Бо, як Йона був три днї й три ночі у кита в череві, так буде й Син чоловічий три днї й три ночі в серцї землі.

41 Ниневяне встануть на суд із кодлом сим, та й осудять його, бо покаялись по проповіді Йониній; а ось тут більший од Йони.

42 Полуденна цариця встане на суд із кодлом сим та й осудить його: бо прийшла з найдальших країн землі слухати премудрості Соломонової; а ось тут більший од Соломона.

43 Як же нечистий дух вийде в чоловіка, то блукав по безвіддях, шукаючи відпочинку, та й не знаходить.

44 Тодї каже: Вернусь у домівку мою, звідкіля я вийшов; і, прийшовши/знаходить її порожню, виметену й прибрану.

45 Йде тодї, й бере до себе сім инших духів, ще злїщих нїж сам, і ввіходять та й живуть там; і буде останнє чоловіка того гірше нїж перше. Так станеть ся й кодлу сьому лукавому.

46 Ще ж промовляв Він до людей, ааг ось мати й брати Його стояли надворі, бажаючи говорити з Ним.

47 Каже ж один до Него: Он мати Твоя й брати Твої стоять надворі, бажаючи говорити з Тобою.

48 Він же, озвавшись, рече до говорячого йому: Хто се мати моя? і хто брати мої?

49 І, простяппи руку свою на учеників своїх, рече: Ось мати моя й брати мої!

50 Бо хто чинити ме волю Отця мого, що на небі, той брат менї, й сестра, й мати.

   

Dalle opere di Swedenborg

 

Heaven and Hell #570

Studia questo passo

  
/ 603  
  

570. Because hellfire is love for oneself and the world, it is also all the craving of those loves, since craving is love reaching out. Whatever we love we constantly crave, and it is our delight, since we feel delight when we get what we love or crave. There is no other source of our heart's delight. So hellfire is the craving and pleasure that well up from these two loves as its sources. These evils are contempt for others, enmity and hostility toward people who do not support us, envy, hatred, and vengefulness; and savagery and cruelty as a result. In respect to the Divine, they are denial and a consequent contempt, derision, and blasphemy of the sacred values of the church. After death, when we become spirits, these turn into rage and hatred against such values (see above, 562).

Further, since these evils are constantly breathing out the death and destruction of everyone we see as the enemy, of everyone who is the target of this blazing hatred and vengefulness, the delight of our lives is the intent to destroy and kill, or to the extent that we cannot do this, to inflict harm, to wound, and to savage.

[2] These are the meanings of fire in the Word when it deals with evil people and the hells. I should like to cite a few passages in support.

Everyone who is hypocritical and malicious, every mouth that utters folly, because it is aflame with malice as with fire, shall eat briars and brambles and kindle the thickets of the forest, and will rise up with the rising of smoke; and the inhabitants have become the food of fire, a man and his brother do not spare each other. (Isaiah 9:17-19)

I will make great portents in heaven and on earth - blood and fire and columns of smoke; the sun will turn into darkness. (Joel 2:30-31)

The earth will become burning pitch, night and day it will not be put out, its smoke will rise up forever. (Isaiah 34:9-10)

Behold, the day is coming that will burn like an oven, and all the proud and all that do wickedness will be stubble, and the coming day will burn them up. (Malachi 4:1)

Babylon has become the dwelling of demons, those who saw the smoke of her burning cried aloud, the smoke rose up forever and ever. (Revelation 18:2, 18; 19:2 [Revelation 19:3])

He opened the pit of the abyss and smoke came up out of the pit like the smoke of a huge furnace, and the sun was darkened, and the air, by the smoke from the pit. (Revelation 9:2)

From the mouth of the horses came forth fire and smoke and sulfur; and a third part of the people were killed by the fire and the smoke and the sulfur. ( [Revelation 9:17-18])

Whoever worships the beast will drink the wine of the wrath of God mixed with myrrh in the cup of his wrath and will be tortured with fire and sulfur. (Revelation 14:9-10)

The fourth angel poured out his vial on the sun, and it was allowed to burn people by fire with its heat, and so it scorched people with intense heat. (Revelation 16:8-9)

They were thrown into a swamp burning with fire and sulfur. (Revelation 19:20; 20:14-15, 21:8)

Every tree that does not produce good fruit will be cut down and thrown into the fire. (Matthew 3:10; Luke 3:9)

The Human-born One will send his angels, and they will gather from his kingdom everything that gives offense and everyone who does iniquity and consign them to a furnace of fire. (Matthew 13:41-42, 50)

The king will say to those on his left, "Leave me, cursed ones, for the eternal fire prepared for the devil and his angels." (Matthew 25:4 [Matthew 25:41])

And they will be sent off into eternal fire, into a Gehenna of fire, where their worm does not die and their fire is not quenched. (Matthew 18:8-9; Mark 9:43-49)

The rich man in hell said to Abraham that he was being tormented in flame. (Luke 16:24)

In these and many other passages fire means the craving of love for oneself and love of the world, and the smoke from the fire means the falsity that comes from this evil.

  
/ 603  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.