Il profeta Michea visse ai tempi di Ezechia, il re di Giuda, e dei re che lo precedettero. Nel 722 a.C., nel quarto anno del regno di Ezechia, Shalmaneser, il re d'Assiria, conquistò il regno d'Israele. Questo era il regno del nord che era iniziato con Geroboamo, dopo la morte di Salomone, con sede intorno a Samaria. Gli assiri portarono via il suo popolo, come descritto in 2 Re 18:9.

Forse la vittoria assira e la dispersione delle 10 tribù perdute sono collegate alla profezia di Michea, ma - come negli altri libri di profezia - in fondo Michea sta predicendo eventi spirituali più ampi, specialmente l'avvento del Signore.

In Michea 1:1, 2Micah inizia proclamando che il Signore sta scendendo come testimone contro i popoli della terra. Qui la terra, internamente, significa la chiesa - la chiesa del Signore che forma una connessione tra Dio e l'uomo. ¹

Michea 1:3 dice che Geova stesso scenderà e ristrutturerà la chiesa (intesa come terra) e formerà un nuovo cielo per quella chiesa. ²

In Michea 1:4-7 ci mostra un'immagine interna del giudizio sulle chiese israelitiche ed ebraiche. Montagne, valli, fuoco e acqua sono tutti menzionati; sono tutte rappresentazioni di realtà spirituali. Quando le persone della chiesa ricordano quali sono queste realtà, esse verranno in mente quando adorano su una montagna, o trattano il fuoco sull'altare come sacro. Ma quando i significati spirituali vengono dimenticati, le cose rappresentative vengono eliminate. Questo era vero sia per Samaria che per Giuda (Michea 1:5). ³

I versetti 6 e 7 mostrano la malvagità di Samaria, e ciò che accadrà agli idoli lì. ⁴ Fin dal suo inizio, il regno settentrionale di Israele non ha mai avuto un buon re. Aveva, come idoli, i due vitelli d'oro che Geroboamo aveva eretto. Tutto questo sarà distrutto.

Michea 1:8, 9 raccontano del lutto del popolo che ama ciò che è buono, fino a Giuda e anche a Gerusalemme, che rappresenta il cielo.

Tuttavia, in Michea 1:10-11C'è un lutto per la punizione, come testimoniato in alcune città, che significano quelle dottrine che sono usate per cercare di giustificare l'idolatria. Ma la rabbia è mal indirizzata: la gente è arrabbiata con Geova, e non con i peccati di idolatria che causano la punizione.

Michea 1:12 descrive il lutto per la devastazione della chiesa, che si estende per tutti i cieli, fino al più alto.

In Michea 1:13-15Sta dicendo che i peccati che erano diffusi in Israele, o in Samaria, si sono diffusi anche nel regno di Giuda. Venire ad Adullam significa volgersi verso il male.

Infine, in Michea 1:16La calvizie significa mancanza di verità. I figli deliziosi sono verità di Dio. Rendersi calvo tagliandosi i capelli significa che si negano spiritualmente le verità di Dio, cioè che ci si esilia dai figli deliziosi. Di conseguenza, tutti soffrono di privazione. ⁵

Per applicare questo alla nostra vita... ecco come appare:

1. Dovremmo allontanarci dal male e cercare attivamente le verità spirituali.

2. Non dovremmo istituire falsi dei nella nostra vita, ad esempio cose che "adoriamo" che in realtà non sono utili.

3. Dovremmo provare a cercare il Signore nella Parola, e a connetterci con Lui.

Note a piè di pagina:

8942. 'For if you move your chisel over it' means if a product of the proprium or self. This is clear from the meaning of 'chisel' as counterfeit truth, thus a product of the self. For a chisel is a piece of iron used to carve and shape figures out of stones, and therefore the human self is meant here since this shapes things which are to compose religion, to make them look like the truth. Instead of the word 'chisel' some places elsewhere have '[a piece of] iron', while others elsewhere have 'axe', as in Deuteronomy 27:5; Joshua 8:30-31; 1 Kings 6:7; Isaiah 44:10-12; Hosea 13:2; Jeremiah 10:3-4; and these tools mean such things as are implements of self-intelligence used for fabrication.