La Bibbia

 

Matteo 4

Studio

   

1 Allora Gesù fu condotto dallo Spirito su nel deserto, per esser tentato dal diavolo.

2 E dopo che ebbe digiunato quaranta giorni e quaranta notti, alla fine ebbe fame.

3 E il tentatore, accostatosi, gli disse: Se tu sei Figliuol di Dio, di’ che queste pietre divengan pani.

4 Ma egli rispondendo disse: Sta scritto: Non di pane soltanto vivrà l’uomo, ma d’ogni parola che procede dalla bocca di Dio.

5 Allora il diavolo lo menò seco nella santa città e lo pose sul pinnacolo del tempio,

6 e gli disse: Se tu sei Figliuol di Dio, gettati giù; poiché sta scritto: Egli darà ordine di suoi angeli intorno a te, ed essi ti porteranno sulle loro mani, che talora tu non urti col piede contro una pietra.

7 Gesù gli disse: Egli è altresì scritto: Non tentare il Signore Iddio tuo.

8 Di nuovo il diavolo lo menò seco sopra un monte altissimo, e gli mostrò tutti i regni del mondo e la lor gloria, e gli disse:

9 Tutte queste cose io te le darò, se, prostrandoti, tu mi adori.

10 Allora Gesù gli disse: Va’, Satana, poiché sta scritto: Adora il Signore Iddio tuo, ed a lui solo rendi il culto.

11 Allora il diavolo lo lasciò; ed ecco degli angeli vennero a lui e lo servivano.

12 Or Gesù, avendo udito che Giovanni era stato messo in prigione, si ritirò in Galilea.

13 E, lasciata Nazaret, venne ad abitare in Capernaum, città sul mare, ai confini di Zabulon e di Neftali,

14 affinché si adempiesse quello ch’era stato detto dal profeta Isaia:

15 Il paese di Zabulon e il paese di Neftali, sulla via del mare, al di là del Giordano, la Galilea dei Gentili,

16 il popolo che giaceva nelle tenebre, ha veduto una gran luce; su quelli che giacevano nella contrada e nell’ombra della morte, una luce s’è levata.

17 Da quel tempo Gesù cominciò a predicare e a dire: Ravvedetevi, perché il regno de’ cieli è vicino.

18 Or passeggiando lungo il mare della Galilea, egli vide due fratelli, Simone detto Pietro, e Andrea suo fratello, i quali gettavano la rete in mare; poiché erano pescatori.

19 E disse loro: Venite dietro a me, e vi farò pescatori d’uomini.

20 Ed essi, lasciate prontamente le reti, lo seguirono.

21 E passato più oltre, vide due altri fratelli, Giacomo di Zebedeo e Giovanni, suo fratello, i quali nella barca, con Zebedeo loro padre, rassettavano le reti; e li chiamò.

22 Ed essi, lasciata subito la barca e il padre loro, lo seguirono.

23 E Gesù andava attorno per tutta la Galilea, insegnando nelle loro sinagoghe e predicando l’evangelo del Regno, sanando ogni malattia ed ogni infermità fra il popolo.

24 E la sua fama si sparse per tutta la Siria; e gli recarono tutti i malati colpiti da varie infermità e da vari dolori, indemoniati, lunatici, paralitici; ed ei li guarì.

25 E grandi folle lo seguirono dalla Galilea e dalla Decapoli e da Gerusalemme e dalla Giudea e d’oltre il Giordano.

   

Dalle opere di Swedenborg

 

Scriptural Confirmations #81

  
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81. PREDESTINATION.

Predestination

1. We know that to them that love God all things work together for good, to them who are called of God according to His purpose. For whom He foreknew, He also predestined to be conformed to the image of His Son. Moreover, whom He predestined and whom He called, them He also justified: and whom He justified, them He also glorified. Who shall accuse God's elect? It is God that justifieth (Romans 8:28-30, 33).

Concerning predestination. Shall the thing formed say to the Former, why hast thou made me thus? Many other things in addition (Romans 9:8, 11, 15, 18-23; 11:7-10, 32, 33).

That the elect are in Christ before the foundation of the world, according to the good pleasure of His will (Ephesians 1:3-13).

A universal election of those who believe in Christ is meant, as is clear from verses 10-11, 13.

According to the purposes of the ages which God hath accomplished in Christ Jesus our Lord (Ephesians 3:11).

Something concerning what was purposed by God before the ages (2 Timothy 1:9-10).

Foreknown before the foundation of the world (1 Peter 1:20). God hath called us to eternal glory in Jesus Christ (1 Peter 5:10).

Give diligence to make your calling and election sure: thus shall be richly supplied unto you the entrance into the eternal kingdom of our Lord and Savior Jesus Christ (2 Peter 1:10, 11).

If we confess our sins, the Lord remits them for us and cleanses us from unrighteousness (1 John 1:9).

From the Prophets.

The elect are said to be those who, after the separation has been made between the good and the evil, are raised up; the rejected, those who have done evil; the elect, those who have done good. In this sense they are called the elect (Isaiah 65:9, 15, 22).

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.