612. Vierzehntes Kapitel
1. Und ich sah, und siehe das Lamm stand auf dem Berge Zion, und mit ihm hundertvierundvierzigtausend, die den Namen Seines Vaters auf ihren Stirnen geschrieben trugen.
2. Und ich hörte eine Stimme aus dem Himmel wie vieler Wasser Stim- me, und wie die Stimme eines großen Donners, und eine Stimme hörte ich von Harfenspielern spielend auf ihren Harfen.
3. Und sie sangen wie ein neues Lied vor dem Thron und vor den vier Tieren und den Ältesten; und niemand konnte das Lied lernen, als jene hun- dertvierundvierzigtausend Erkaufte von der Erde.
4. Diese sind es, die sich mit Weibern nicht befleckt haben; denn sie sind Jungfrauen. Sie sind es, die dem Lamme nachfolgen, wohin es geht. Sie wurden erkauft von den Menschen, als Erstlinge Gott und dem Lamme.
5. Und in ihrem Mund wurde kein Trug erfunden; denn sie sind unbe- fleckt vor dem Thron Gottes.
6. Und ich sah einen anderen Engel inmitten des Himmels fliegen, der ein ewiges Evangelium hatte, es zu verkündigen den auf Erden Wohnenden, und allen Völkerschaften und Stämmen und Sprachen und Völkern.
7. Rufend mit starker Stimme: Fürchtet Gott und gebet Ihm Herrlichkeit; denn die Stunde Seines Gerichts ist gekommen, und betet Ihn an, Der den Himmel und die Erde und das Meer und die Wasserquellen gemacht hat.
8. Und ein anderer Engel folgte und rief: Gefallen, gefallen ist Babylon, jene große Stadt! Denn mit dem Wein des Zorns ihrer Hurerei hat sie getränkt alle Völkerschaften.
9. Und ein dritter Engel folgte ihnen und rief mit starker Stimme: Wenn jemand das Tier anbetet und sein Bild, und nimmt das Malzeichen an seine Stirn und an seine Hand,
10. So wird auch er trinken vom Zornwein Gottes, der mit Lauterem gemischt ist im Becher Seines Grimms, und wird gequält werden mit Feuer und Schwefel vor den heiligen Engeln und vor dem Lamme.
11. Und der Rauch ihrer Qual wird aufsteigen in die Zeitläufe der Zeit- läufe, und es werden keine Ruhe haben Tag und Nacht, die das Tier angebetet und sein Bild, und so jemand das Malzeichen seines Namens angenommen hat. 12. Hier ist Geduld der Heiligen, hier sind die Gottes Gebote halten und den Glauben Jesu Christi.
13. Und ich hörte eine Stimme aus dem Himmel zu mir sagen: Schreibe: selig sind die Toten, die im Herrn sterben von nun an; ja, der Geist spricht, daß sie ruhen sollen von ihren Arbeiten; denn ihre Werke folgen ihnen nach.
14. Und ich sah, und siehe eine weiße Wolke, und auf der Wolke saß Einer, Der dem Menschensohne glich und auf Seinem Haupt eine goldene Krone hatte und in Seiner Hand eine scharfe Sichel.
15. Und ein anderer Engel ging aus dem Tempel und rief mit lauter Stimme dem auf der Wolke Sitzenden zu: Schlag an mit Deiner Sichel und ernte; denn die Stunde zu ernten ist für Dich gekommen, denn die Ernte der Erde ist dürr geworden.
16. Und Der auf der Wolke saß, schlug Seine Sichel an die Erde, und die Erde wurde geerntet.
17. Und ein anderer Engel ging aus dem Tempel, der im Himmel war, und auch er hatte eine scharfe Sichel.
18. Und ein anderer Engel ging vom Altar aus, und hatte Gewalt über das Feuer, und rief dem, der die scharfe Sichel hatte, mit lauter Stimme zu und sprach: Schlage deine scharfe Sichel an, und schneide die Trauben des Wein- stocks der Erde, denn seine Beeren sind reif geworden.
19. Und der Engel schlug seine Sichel an an die Erde und schnitt den Weinstock der Erde und warf ihn in die große Kelter des Zornes Gottes.
20. Und gekeltert wurde die Kelter außerhalb der Stadt, und es ging Blut aus der Kelter bis an die Zügel der Pferde, tausendsechshundert Stadien weit.
Geistiger Sinn
Inhalt des ganzen Kapitels
Vom neuen christlichen Himmel; derselbe wird beschrieben von 14:1-5. Verkündigung der frohen Botschaft von der Ankunft des Herrn, und von der neuen Kirche alsdann: 14:6, 7, 13. Ermahnung, daß man abgehen solle von dem von der tätigen Liebe getrennten Glauben, in dem die heutige Kirche steht: 14:9-12. Prüfung der letzteren und Offenbarmachung, daß ihre Werke böse seien: 14:14-20. Inhalt der einzelnen Verse
[14:1] Und ich sah, und siehe das Lamm stand auf dem Berge Zion, und mit ihm hundertvierundvierzigtausend, bedeutet, daß der Herr jetzt in dem neuen Himmel aus den Christen sei, die Ihn als Gott des Himmels und der Erde anerkannten, und in den Wahrheiten der Religionslehre aus Ihm durch das WORT waren; - die den Namen Seines Vaters auf ihren Stirnen hatten, bedeutet, daß bei ihnen Anerkennung des Göttlichen und des Göttlich- Menschlichen des Herrn sei.
[14:2] Und ich hörte eine Stimme aus dem Himmel wie vieler Wasser Stimme, bedeutet, den Herrn sprechend durch den neuen Himmel aus den göttlichen Wahrheiten; - und wie die Stimme eines großen Donners, bedeutet, und aus der göttlichen Liebe; - und ich hörte eine Stimme von Harfenspielern, spielend auf ihren Harfen, bedeutet, das aus der Fröhlichkeit des Herzens kommende Bekenntnis des Herrn von seiten der geistigen Engel in den unteren Himmeln.
[14:3] Und sie sangen wie ein neues Lied vor dem Thron und vor den vier Tieren und vor den Ältesten, bedeutet, die Lobpreisung und Verherr- lichung des Herrn vor Ihm und vor den Engeln der oberen Himmel; - und niemand konnte das Lied lernen außer die hundertvierundvierzigtausend, bedeutet, daß von den Christen keine anderen, als die, welche vom Herrn in diesen neuen Himmel aufgenommen worden, einsehen und anerkennen konn- ten, daß der Herr allein der Gott des Himmels und der Erde sei; - Erkaufte von der Erde, bedeutet, daß es die seien, die in der Welt vom Herrn wiedergeboren und so erlöst werden konnten.
[14:4] Diese sind es, die sich mit Weibern nicht befleckt haben, denn sie sind Jungfrauen, bedeutet, daß sie die Wahrheiten der Kirche nicht geschän- det, sie nicht mit falschen Glaubenslehren verunreinigt, sondern das Wahre, weil es wahr ist, geliebt haben; - sie sind es, die dem Lamme nachfolgen, wohin es geht, bedeutet, daß sie mit dem Herrn verbunden seien durch die Liebe und den Glauben an Ihn, weil sie nach Seinen Geboten gelebt haben; - und sie wurden erkauft aus den Menschen, bedeutet hier das Nämliche wie oben; - als Erstlinge, Gott und dem Lamme, bedeutet, das Anfängliche des christlichen Himmels, welcher anerkennt, daß ein Gott ist, in Dem eine Drei- einheit ist, und daß der Herr dieser Gott ist.
[14:5] Und in ihrem Mund wurde kein Trug erfunden, bedeutet, daß sie nicht mit List und Absicht reden, noch [andere] für das Falsche und Böse einnehmen; - denn sie sind unbefleckt vor Gottes Thron, bedeutet, weil sie im Wahren aus dem Guten vom Herrn sind.
[14:6] Und ich sah einen anderen Engel inmitten des Himmels fliegen, der ein ewiges Evangelium hatte, es zu verkündigen den auf Erden Wohnen- den, bedeutet, die Verkündigung der Ankunft des Herrn und der neuen Kirche, die von Ihm aus dem Himmel herabsteigen soll; - und allen Völkerschaften und Stämmen und Sprachen und Völkern, bedeutet, allen, die aus Religion im Guten sind und durch die Religionslehre im Wahren.
[14:7] Rufend mit starker Stimme: Fürchtet Gott, bedeutet, die Ermah- nung, nichts Böses zu tun, weil es wider den Herrn ist; - und gebet Ihm Herr- lichkeit, denn die Stunde Seines Gerichts ist gekommen, bedeutet, die An- erkennung und das Bekenntnis, daß alles Wahre des WORTES vom Herrn sei, und jeder Mensch nach demselben werde gerichtet werden; - und betet Ihn an, Der den Himmel und die Erde und das Meer und die Wasserquellen gemacht hat, bedeutet, daß der Herr allein verehrt werden solle, weil Er allein Schöpfer, Heiland und Erlöser ist, und aus Ihm allein der Himmel der Engel und die Kirche und alles in ihnen ist.
[14:8] Und ein anderer Engel folgte und rief: Gefallen, gefallen ist Baby- lon, die große Stadt, bedeutet, daß nun die römisch-katholische Religion in Rücksicht ihrer Grundsätze und Lehren zerstört worden sei; - denn mit dem Wein des Zornes ihrer Hurerei hat sie getränkt alle Völkerschaften, bedeutet, weil sie durch Entheiligung des WORTES und durch Schändung des Guten und Wahren der Kirche alle verführt hat, die sie ihrer Herrschaft unterwerfen konnte.
[14:9] Und ein dritter Engel folgte ihnen und rief mit lauter Stimme, bedeutet weiteres vom Herrn über die, welche in dem von der tätigen Liebe getrennten Glauben stehen; - so jemand das Tier anbetet und sein Bild, und nimmt das Malzeichen an seine Stirn und an seine Hand, bedeutet, wer die Lehre von der Rechtfertigung und Seligmachung durch den bloßen Glauben anerkennt und annimmt und sich in ihr bestärkt und nach ihr lebt.
[14:10] So wird auch er trinken vom Zornwein Gottes, der mit lauterem gemischt ist im Becher Seines Grimmes, bedeutet, daß sie das Gute und Wahre des WORTES verfälschen, und nachdem sie es verfälscht, es ins Leben überge- hen lassen; - und wird gequält werden mit Feuer und Schwefel vor den heili- gen Engeln und dem Lamm,
[14:11] und der Rauch ihrer Qual wird aufsteigen in die Zeitläufe der Zeitläufe, bedeutet, die Liebe zu sich und zur Welt und die aus diesen entspringenden Begierden, sowie den Stolz auf eigene Einsicht und die Qual in der Hölle, die hieraus entstehen; - und es werden keine Ruhe haben Tag und Nacht, die das Tier anbeten und sein Bild, und wer das Malzei- chen seines Namens angenommen hat, bedeutet, den Zustand beständiger Unseligkeit bei denen, die jenen Glauben anerkennen und annehmen, ihn bestätigen und nach ihm leben.
[14:12] Hier ist Geduld der Heiligen, hier sind die Gottes Gebote halten und den Glauben Jesu, bedeutet, daß der Mensch der Kirche des Herrn durch Versuchungen, die von jenen herkommen, geprüft werde, wie er beschaffen sei in Ansehung des Lebens nach den Geboten des WORTES und in Ansehung des Glaubens an den Herrn.
[14:13] Und ich hörte eine Stimme aus dem Himmel zu mir sagen: [Schreibe:] Selig sind die Toten, die im Herrn sterben von nun an, bedeutet, eine vom Herrn gegebene Weissagung betreffend des Zustandes derer nach dem Tode, die zu Seiner neuen Kirche gehören werden, daß sie das ewige Leben und die ewige Seligkeit haben werden; - ja, der Geist spricht, daß sie ruhen sollen von ihren Arbeiten, bedeutet, daß das göttlich Wahre des WORTES lehre, daß die, welche deshalb ihre Seele ängstigen und ihr Fleisch kreuzigen, den Frieden im Herrn haben werden; - denn ihre Werke folgen ihnen nach, bedeutet, so wie sie geliebt und geglaubt und demgemäß gehandelt und gere- det haben.
[14:14] Und ich sah, und siehe eine weiße Wolke, und auf der Wolke saß Einer, Der dem Menschensohne glich, bedeutet, den Herrn in Ansehung des WORTES; - und auf Seinem Haupt eine goldene Krone hatte und in Seiner Hand eine scharfe Sichel, bedeutet, die göttliche Weisheit aus Seiner göttlichen Liebe und das göttlich Wahre des WORTES.
[14:15] Und ein anderer Engel ging aus dem Tempel, bedeutet, den Himmel der Engel; - und rief mit lauter Stimme dem auf der Wolke Sitzenden zu: Lege Deine Sichel an und ernte, denn die Stunde zu ernten ist für Dich gekommen, denn die Ernte der Erde ist dürr geworden, bedeutet, das Gebet der Engel des Himmels zum Herrn, daß Er ein Ende mache und Gericht halte, weil der letzte Zustand der Kirche jetzt da sei.
[14:16] Und Der auf der Wolke saß, schlug Seine Sichel an, und die Erde wurde geerntet, bedeutet, das Ende der Kirche, weil nichts göttlich Wahres mehr in ihr ist.
[14:17] Und ein anderer Engel ging aus dem Tempel, der im Himmel war, und auch er hatte eine scharfe Sichel, bedeutet, die Himmel des geistigen Reiches des Herrn, und das göttlich Wahre des WORTES bei ihnen.
[14:18] Und ein anderer Engel ging vom Altar aus, und hatte Gewalt über das Feuer, bedeutet, die Himmel des himmlischen Reiches des Herrn, die im Guten der Liebe vom Herrn sind; - und rief dem, der die scharfe Sichel hatte, mit lauter Stimme zu und sprach: Schlage deine scharfe Sichel an und schnei- de die Trauben des Weinstocks der Erde, bedeutet, die aus dem Guten Seiner Liebe durch das göttlich Wahre Seines WORTES hervorgehende Einwirkung des Herrn in die Werke der Nächstenliebe und des Glaubens bei den Menschen der christlichen Kirche; - denn seine Beeren sind reif geworden, bedeutet, weil der letzte Zustand der christlichen Kirche da sei.
[14:19] Und der Engel schlug seine Sichel an das Land und schnitt den Weinstock der Erde, bedeutet, das Ende der heutigen christlichen Kirche; - und warf ihn in die große Kelter des Zornes Gottes, bedeutet, die Prüfung der Beschaffenheit ihrer Werke, daß sie böse seien.
[14:20] Und gekeltert wurde die Kelter außerhalb der Stadt, bedeutet, daß die aus der kirchlichen Glaubenslehre hervorgehenden Werke in Rücksicht ihrer Beschaffenheit nach den göttlichen Wahrheiten des WORTES geprüft worden seien; - und es ging Blut aus der Kelter bis an die Zügel der Pferde, bedeutet, daß dem WORT durch verderbliche Verfälschungen des Wahren Gewalt angetan, und daher der Verstand so verschlossen worden sei, daß der Mensch kaum mehr vom Herrn unterrichtet und so durch die göttlichen Wahr- heiten geführt werden kann; - tausendsechshundert Stadien weit, bedeutet, lauter Falsches des Bösen.
Auslegung
„Und ich sah, und siehe das Lamm stand auf dem Berge Zion, und mit ihm hundertvierundvierzigtausend“, Offenbarung 14:1, bedeutet, daß der Herr jetzt in dem neuen Himmel sei, der aus solchen in den christlichen Kirchen ge- sammelt worden, die den Herrn allein als Gott des Himmels und der Erde anerkannten, und in den Wahrheiten der Lehre aus dem Guten der Liebe von Ihm durch das WORT waren.
Ich sah, bedeutet dies, und was in diesem Kapitel folgt. Unter dem Lamm wird der Herr in Ansehung des Göttlich-Menschlichen verstanden, Nr. 269, 271; durch den Berg Zion wird der Himmel bezeichnet, in dem diejenigen sind, die in der Liebe zum Herrn stehen, wovon in der Folge; die hundertvier- undvierzigtausend bedeuten alle, die den Herrn allein als Gott des Himmels und der Erde anerkennen, und in den Wahrheiten der Lehre aus dem Guten der Liebe von Ihm durch das WORT sind, Nr. 348f. Von ihnen war in Offb. Kap. 7 die Rede. Allein dort hieß es, daß sie an ihren Stirnen bezeichnet, also von den übrigen unterschieden und abgesondert waren, hier aber heißt es, daß sie in eines versammelt seien, und aus ihnen der Himmel besteht. Der Himmel, von dem hier die Rede ist, ist derjenige Himmel, der aus den Christen, die zur Zeit des Herrn in der Welt gelebt hatten, und aus solchen gesammelt wurde, die von da an zu dem Herrn allein gebetet und nach Seinen Geboten im WORT gelebt hatten, indem sie das Böse als Sünde gegen Gott flohen. Dieser Himmel ist der neue Himmel, aus dem das heilige Jerusalem, d.i. die neue Kirche auf Erden herabsteigen wird: Offenbarung 21:1,2; die Himmel vor der Ankunft des Herrn aber sind über jenem, und heißen die alten Himmel, in denen auch alle den Herrn allein als Gott des Himmels und der Erde anerkennen. Diese Himmel stehen mit jenem neuen Himmel durch Einfluß in Verbindung. Es ist bekannt, daß durch das Land Kanaan die Kirche bezeichnet wird, weil in ihm das WORT war, und durch dieses der Herr bekannt war. Ferner daß in der Mitte desselben die Stadt Zion und unter dieser die Stadt Jerusalem lag, beide auf einem Berg, weswegen durch Zion und Jerusalem das Innerste der Kirche bezeichnet wurde; und weil die Kirche in den Himmeln eins ausmacht mit der Kirche auf Erden, so wird unter Zion und Jerusalem die Kirche überall verstanden, unter Zion jedoch die Kirche in Ansehung der Liebe, und unter Jerusalem die Kirche in Ansehung der Lehre aus ihr. Sie heißt der Berg Zion, weil durch den Berg die Liebe bezeichnet wird, Nr. 336. Daß durch den Berg Zion der Him- mel und die Kirche bezeichnet werden, in denen der Herr allein verehrt wird, kann aus folgenden Stellen erhellen:
„Ich habe Meinen König gesalbt über Zion; Kunde will ich geben von dem Beschlossenen: Mein Sohn bist du; Ich habe heute dich gezeugt, Ich will die Völkerschaften dir zum Erbe geben: so küsset denn den Sohn, daß er nicht zürnet und ihr nicht umkommt: selig alle, die auf ihn vertrauen!“: Psalm 2:6-8,12.
„Besteige einen hohen Berg, Zion, du Heilverkünderin! sprich, siehe der Herr Jehovah kommt mit Stärke!“: Jesaja 40:9,10.
„Frohlocke sehr, du Tochter Zions! sieh dein König kommt zur dir, gerecht ist Er und ein Erretter“: Sacharja 9:9; Matthaeus 21:2,4,5; Johannes 12:14,15.
„Laut ruf und juble, Bewohnerin Zions! denn groß in deiner Mitte ist der Heilige Israels“: Jesaja 12:6.
„Die Erlösten Jehovahs sollen zurück nach Zion kehren mit Gesang“: Jesaja 35:10. „Juble und sei fröhlich, Tochter Zions, siehe, Ich komme, um in deiner Mitte zu wohnen“: Sacharja 2:14,15.
„Wer wird Israels Heil in Zion geben?“: Psalm 14:7; 53:7.
„Der Herr Jehovah wird in Zion einen Prüfstein setzen, und lösen soll sich euer Bündnis mit dem Tod“: Jesaja 28:16-18.
„Mein Heil wird nicht verziehen, in Zion will Ich Heil verleihen“: Jesaja 46:13.
„Dann wird für Zion ein Erlöser kommen“: Jesaja 59:20.
„Jehovah Zebaoth wird herrschen auf dem Berge Zion“: Jesaja 24:23.
„Es liebt Jehovah Zions Tore mehr als alle Wohnungen Jakobs; Herr- liches soll man in dir verkündigen, Stadt Gottes! Dieser ist allda geboren, alle meine Quellen sind in dir“: Psalm 87:1,2,[3,4],5-7.
„Erwählt hat Jehovah Zion, zum Sitz es Sich begehret: hier ist Meine Ruhe in Ewigkeit, hier will Ich wohnen“: Psalm 132:13,14.
„Die Söhne Zions sollen jauchzen ob ihres Königs“: Psalm 149:2,3.
„Stehe auf Jehovah und erbarme Zions dich, es kommt die festgesetzte Zeit, verkünden wird man in Zion des Jehovah Namen, wenn sich versammeln Völker insgesamt, und Königreiche zu dem Dienst Jehovahs“: Psalm 102:14- 17,22,23.
„Hervor aus Zion wird Gott glänzen, kommen wird unser Gott, und rufen wird Er zu dem Himmel oben und zur Erde: Sammelt mir Meine Heiligen“: Psalm 50:1-5.
So auch anderwärts, bei: Jesaja 1:27; 4:3,5; 31:4,9; 33:5,20; 37:22; 52:1; 64:9,[10]; Jeremia 6:2; Klagelieder 4:2; Amos 1:2; Micha 3:10,12; 4:1-3,7,8; Zephanja 3:14,15; Joel
4:16,17,21; Sacharja 8:3; Psalm 20:3,6; 48:3,4,12-15; 76:3; 78:68; 110:1,2; 99:2,4;
126:1; 128:5,6; 134:3; 135:20,[21]; 146:10; (149:2,4).
In vielen Stellen wird die Jungfrau und die Tochter Zions genannt, worunter nicht eine Jungfrau oder eine Tochter daselbst, sondern die Kirche in Rücksicht der Liebe zum Guten und Wahren verstanden wird, gerade wie unter der Braut des Lammes: Offenbarung 21:2,9; 22:17. Die Jungfrau und die Tochter Zions bedeuten die Kirche des Herrn in folgenden Stellen: Jesaja 1:8; 3:16,17; 4:4; 10:32; 16:1; 37:22; 52:2; 62:11; Jeremia 4:31; 6:2,23; Klagelieder 1:6;
2:1,4,8,10,13,18; 4:22; Micha 1:13; 4:8,10,13; Zephanja 3:14; Sacharja 2:10,14; 9:9; Psalm 9:15
und anderwärts.
